Это правда, что отношения между людьми происходят через вещи, как мы можем видеть на примере археологических объектов, обнаруженных в Пакиме во время раскопок, проведенных доктором Чарльзом Ди Песо.
Эти объекты позволяют нам дать довольно приблизительное представление о том, какими были люди и как они проводили свою повседневную жизнь. В инвентаре материальной культуры представлены мужчины, поселившиеся в селах прибрежных районов области. Они носили прекрасные одежды, сделанные из волокон агав, произрастающих на склонах гор. Они нарисовали свои лица геометрическими фигурами из вертикальных и горизонтальных полос над глазами и на щеках, что можно увидеть на антропоморфных сосудах восхитительной полихромной керамики Casas Grandes.
Они стриглись спереди и оставляли длинные волосы сзади. Они свешивали с ушей, рук и шеи серьги (конусы, похожие на колокольчики), сделанные из ракушек и / или меди.
Торговый обмен этими продуктами начался с древних времен, конечно, задолго до того, как в этом районе были выращены первые урожаи. Позже значительно увеличилась торговля этими предметами, которые были напрямую связаны со всеми их верованиями и зависели от ресурсов, которые им предоставляла природа. В регионе ближайшие доиспанские медные и бирюзовые рудники из тех, что были изучены археологами, находятся в районе реки Хила, рядом с населением Силвер-Сити, на юге Нью-Мексико, то есть более 600 миль к северу.
Были и другие месторождения меди, например, в районе дюн Самалаюка, в 300 км к востоку. Многие ученые пытались связать рудники Сакатекаса с северными культурами; однако, во время расцвета Пакиме, чальчихуитес представлял собой лишь археологические останки.
Примерно в 500 км к западу, через горы, находились банки ракушек, ближайшие к Пакиме, и намного дальше от тех групп, которые в северных регионах обменивали медь на ракушки и красочные перья ара. Любопытно, что чичимека из Пакиме предпочли раковину местным камням для изготовления своих украшений. Другим высоко ценимым материалом была бирюза, импортированная из шахт Cerrillos в районе реки Хила.
Научно-исследовательские работы и лабораторный анализ позволили бы с уверенностью определить места происхождения меди и бирюзы на территории Великой Чичимеки и Мезоамерики, а также в разные периоды оккупации, поскольку сегодня все еще считается, что Бирюза, найденная на участках, соответствующих временам тольтеков и ацтеков, а также использовавшаяся другими группами, такими как тараски, микстеки и сапотеки, пришла из отдаленных регионов Нью-Мексико.
В случае с Пакиме мы говорим о Срединном периоде, датируемом 1060–1475 годами нашей эры, что соответствует времени тольтеков Кецалькоатля и майя Чичен-Ица, а также истокам культа Тескатлипока.
Брат Бернардино де Саагун комментирует, что тольтеки были первыми мезоамериканцами, которые отправились в северные земли в поисках бирюзы. Под руководством Тлакатеотля на рынок были выведены chalchíhuitl, или прекрасная бирюза, и tuxíhuitl, или обыкновенная бирюза.
Этот камень использовали чичимека из Пакиме для изготовления некоторых украшений, таких как бусы для ожерелий и сережек. В течение двухсот лет Чичимека, Анасази, Хохокам и Моголлон на юге Соединенных Штатов значительно расширили использование артефактов из этого прекрасного камня. Некоторые археологи, такие как доктор Ди Песо, поддерживают идею о том, что именно тольтеки контролировали добычу полезных ископаемых и рынок в Нью-Мексико, включая район майя, центральное нагорье и запад, а также север Мексики.
Самыми значительными археологическими объектами доиспанского мира были пластины или чучела, инкрустированные бирюзовой мозаикой. Такая обработка свидетельствует о высокой ценности изделий из этого материала и его возможном иностранном происхождении.
Торговые пути текли с севера на юг по всей стране, всегда вдоль западного и центрального нагорья, маршруты, которые позже будут использоваться испанцами для завоевания земель Чичимека.
Для Фила Вейганда прямым следствием доиспанского бума горнодобывающей промышленности было расширение торговых маршрутов, поскольку такая успешная деятельность требовала хорошо организованной сети сбыта. Так возникло растущее потребление этого продукта, поскольку его получение регулировалось все более сложными общественными организациями, которые гарантировали его использование в различных областях и в разное время, создавая возможности для получения прибыли для крупных производственных центров и, более того, для Мезоамериканские потребительские центры.
Источник: Отрывки истории № 9 Воины северных равнин / февраль 2003 г.
