Исторический центр старого Вальядолида является одним из самых важных в Мексике, как из-за исторической значимости его зданий, так и из-за их архитектурного и культурного наследия. Узнайте больше о его истории здесь.
В Исторический центр Морелии Он является одним из самых актуальных в Мексике как из-за исторического значения, придаваемого им стране, так и из-за его монументальности. По этой причине в течение длительного времени принимаются правовые протекционистские меры, которые, несмотря на сбои в их применении, в значительной степени способствовали комплексному сохранению памятников.
За исключением некоторых увечий и выходов на улицу, особенно в районах, окружающих старые монастыри, которые произошли в прошлом веке из-за законов о реформе, в историческом центре сохранилась очень полная городская планировка. Фактически, это та область, которую занимал старый Вальядолид в конце 18 века, планировка которого была отражена в красивом плане, составленном по приказу вице-короля Мигеля Ла Груа Таламанка и Бранчифорте в 1794 году.
По разграничению этой примитивной городской территории, которая по сути является колониальной, были изданы охранные постановления и указы. Например, постановление о сохранении типичного колониального облика города Морелия, которое было обнародовано 18 августа 1956 года, указ президента, которым на федеральном уровне объявляется исторический центр Морелии зоной исторических памятников, подписанный Президентом Республики Карлосом Салинасом де Гортари 14 декабря 1990 г. и опубликовано в «Официальном вестнике» 19 числа того же месяца. Наконец, официальная декларация ЮНЕСКО о том, что является всемирным культурным наследием, 12 декабря 1991 года.
Вышеупомянутое подчеркивает большое культурное значение исторического центра Морелии. Мы не можем игнорировать тот факт, что в конце периода вице-королевства, когда Вальядолид был небольшим городом с немногим 20 000 жителей, в нем было четыре больших колледжа с соответствующими просторными и красивыми зданиями, а именно: Тридентский семинарийский колледж; Колледж Сан Николас Идальго; это были Colegio de Los Jesuítas и Colegio de Las Rocas для девочек. Точно так же не будет преувеличением сказать, что во времена Независимости это был политически самый беспокойный и думающий город Новой Испании. Вот первый свет генералиссимуса доктора Хосе Марии Морелоса, чья фамилия превратилась в успешное благозвучие, унаследовавшее город как название от указа местного Конгресса 1828 года. Традиция социальных разногласий, действующая до настоящего времени, определенным образом, часто он проявляется в самом сердце Исторического центра, к его чести и несчастью; честь - это постоянное сознание того, что они продолжают противостоять Юче, но беда в том, что в течение нескольких десятилетий озабоченность студентов или их стремление к социальной справедливости выражалось так называемыми «пинтами» или фразами, написанными без разбора на памятниках или чем-то еще. здание, которое вредит им и делает причины или причины, достойные сочувствия, раздражающими или предосудительными.
ЧТО-ТО ИЗ ИСТОРИИ
Официальный город Морелия был основан 18 мая 1541 года по приказу вице-короля Антонио де Мендосы, назвав его Гуаянгарео, название Вальядолид было дано некоторое время спустя, во второй половине 16 века, а также титул города и города. герб. Считается, что его значение как населения начало расти с 1580 года, когда епископский престол Мичоакана и гражданские власти переехали в него из Пацкуаро, что и произошло в 1589 году.
МОНУМЕНТАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ
В семнадцатом веке его развитие началось и увеличилось; вначале были заключены два великих монастыря Сан-Франциско и Сан-Агустин; в центре - церкви Эль-Кармен и Ла-Мерсед, а также другие церкви, такие как Ла Компанья, Сан-Хуан и Ла-Крус, но, прежде всего, в 1660 году началось строительство нынешнего собора, который составлял компанию религиозной архитектуры более древнего пропорции к сезону начались по всей стране. Расположение большого храма определило композицию и распределение пространств в центре города с мудрым и уникальным использованием так называемого «золотого сечения», которое делит центр города на две неравные, но гармоничные площади; самый большой с порталами, самый маленький со стенами, но без порталов, в сочетании и ритмах большой оригинальности. Однако великий строительный бум и самые большие плоды произошли в 18 веке; от него датируются самые маленькие и самые многочисленные памятники, которые сегодня украшают и престиж города, как в религиозном, так и в гражданском отношении.
В середине этого века были основаны и построены три великих женских монастыря: Лас Рокас, Лас Монхас и Капуцины; другой из монахов, из Сан-Диего; пять других церквей, включая очень большую, посвященную Сан-Хосе, и полдюжины второстепенных часовен.
В 1744 году были завершены фасады и грандиозные башни собора. Это также век максимального великолепия гражданской архитектуры, проявляющегося в роскошных образовательных и правительственных зданиях, таких как Семинария (сегодня правительственный дворец), Иезуитский колледж (сегодня Дворец Клавихеро) и Колледж Сан-Николас. , Лас-Касас-Реалес (сегодня муниципальный дворец), Ла-Альхондига (сегодня пристройка Дворца правосудия), а также десятки дворцов и величественных особняков.
Поскольку такое монументальное развитие требовало общественных услуг, площади были украшены фонтанами, а между 1785 и 1789 годами, с порывом и щедростью епископа Фрая Антонио де Сан-Мигеля, была построена прочная аркада акведука длиной 1700 метров и 250 метров. и три каменные арки.
Незадолго до Независимости в городе проживало около двадцати тысяч жителей.
В течение столетия законов о реформе мало что было построено религиозного характера, и бесчисленное количество построек было разрушено, но, с другой стороны, в это время множились неоклассические резиденции, которые были удобно размещены рядом со старыми колониальными дворцами. как отражение реструктуризации и социального баланса, столь желанного в то время.
В конце века рядом с церковью Сан-Хосе и колледжем Терезиано (ныне Федеральный дворец) были построены такие важные здания, как новая семинария Тридентино, которыми руководил Дон Адольфо Тремонтелс, в неоклассическом стиле, столь богато украшенном, что он возник из более всеобъемлющий, чем трезвый традиционный барокко города. По мере накопления этой творческой последовательности город обогащался; Только в историческом центре Морелии есть десять больших площадей, около пяти площадей и столько же углов с общественными фонтанами, которые, как открытые пространства, подчеркивают ткань улиц и кварталов, которые представляют собой около двадцати церквей и часовен того времени. Viceregal, среди которых также расположены многочисленные дворцы и особняки.
Не разрушение - это уже строительство, а сохранение - это способ воссоздания; В этом стремлении Морелия стремится внести свой вклад, поскольку одним из характерных для современности взглядов совести является уважение к унаследованному культурному наследию. Такова ответственность, вытекающая из Федерального указа о защите исторического центра Морелии, где перечислено или включено не менее 1113 зданий, что свидетельствует о том огромном монументальном богатстве, которым город все еще обладает.
ГОРОДСКОЙ ХАРАКТЕР
Первоначальная линия, созданная в шестнадцатом веке, дошла до нас практически нетронутой, воплотив в себе нынешние дорогостоящие стремления эпохи Возрождения, такие как порядок, расточительство и дальновидные пространства, которые переходят в площади и переходят в улицы без страха роста. Для своего времени город был щедро продуман; С самого начала у него были широкие улицы и широкие площади с такой разбросанностью, что его последующее развитие только давало ответы с вертикальной монументальностью на храбрость, предложенную и предвиденную с ее плоскости.
На улицах царит порядок без однообразия, сетка, которая, простираясь по гладким неровностям холма, теряет геометрическую строгость и адаптируется к ним, но не абстрактным, а «органичным» способом, как мы сказали бы сегодня. Эта сетка, которая, кажется, нарисована «вручную», а не с помощью линейки, регулирует курс улиц, которые плавно изгибаются, делая вертикальные плоскости подобием горизонтальной волнистости, которая их поддерживает.
Эта мудро ощущаемая гармония между планом и возвышением дополняется в монументальном смысле попыткой подчеркнуть красоту великих зданий, возвеличивая их объемы или первозданные элементы, такие как фасады, башни и купола. Это было достигнуто за счет направления к ним перспективы улиц, намерение, которое уже зародилось на улицах, ведущих к фасаду Сан-Франциско и стороне Сан-Агустина. Позже это решение было отточено и сделано с явным акцентом в стиле барокко, основанном на замечательном примере размещения собора, который начался в 1660 году, его главная ось размещается не по отношению к площади, а с двумя улицами, ведущими к ней. , так что его главный фасад и апсида прерываются, в то же время величественно завершая широкие перспективы. После Собора многочисленные церкви, относящиеся к периоду полного барокко, особенно в 18 веке, изменяют и без того гибкую линию Возрождения и незаметно превращают ее в барокко, создавая визуальные сюрпризы за счет разнообразия отделки улиц. что некоторые церкви были построены таким образом, что, немного изменяя первоначальную планировку или в некоторых случаях дерзко прерывая ее, фасады, некоторые боковые фасады, башни и купола были подняты таким образом, что они выступали перед прохожими, поляризующие перспективы. Сегодня Морелии присуща, хотя и не исключительная, ритмическая гармония гражданской архитектуры, сочетающаяся с монументальной отделкой.
Перспективы, которые, будучи открытыми и свободными, становятся поглощенными, ограниченными и удерживаемыми теплым и мрачным спокойствием интерьеров.
Таким образом, фасады храмов, таких как Кафедральный собор Сан-Франциско, боковой портал Сан-Агустина, главный фасад и боковой портал Сан-Хосе, Лас-Росас, Гуадалупе и Кристо Рей, завершают улицы.
Улицы Морелии не только подвержены прямолинейной жесткости неопределенных крайностей, они не зигзагообразны и не ломаются произвольно, но имеют намеренную цель, логику городского разнообразия, которая не оставляет ничего на волю случая. Их характер заключается в справедливости середина между однообразием и живописностью.
СТИЛИСТИКА ГОРОДА
Возможно, художественная особенность, которая больше всего поражает посетителя Морелии, - это гармоничное единство, которое она излучает. На первый взгляд кажется, что город построен одним махом; только наблюдая за его различными архитектурами, можно оценить богатое скопление эпох и стилей, составляющих его, основанное и умеренное формальной волей, объединяющей и упорядочивающей строительный материал: карьер. Здесь стили, кажется, развивались как необходимые проявления периода, но сглаживали их эксцессы.
Сегодня, когда так много городов трансформируются, представляя резкие контрасты, это выполненное эстетическое условие «единства в разнообразии» становится еще более примечательным, что придает различие и господство Морелии, кстати, господству, серьезному и суровому.
Монументальный, но мало украшенный, контурный город с безусловным предпочтением двухмерного. Достаточно увидеть Собор, где на колонне царит пилястра, а на объемной скульптуре - рельефы. Только снаружи этот собор имеет более двухсот пилястр и ни одной колонны, что является необычным и уникальным случаем среди наместнических соборов.
Превосходное великолепие было изыскано, отдав предпочтение элегантной и сдержанной монументальности богатству орнаментов, вкусу и критериям, которые распространяются на город, где тон умеренности был выбран вместо оттенка эйфории.
Такова Морелия, чья величайшая заслуга и самая сильная черта, несомненно, заключаются в том, что она знает, как гармонизировать разные времена и стили, в ее сознательной трезвости, без догматических отказов или легкой сдачи, в ее способности ассимиляции, которая сохраняет то, что она считает собой. удобно, но позволяет передать то, что не отождествляется с его собственным пластическим смыслом, обусловленным веками.
