В северной части Нижней Калифорнии Sur находится Сьерра-де-Сан-Франциско, место, где вы найдете наскальные рисунки. Откройте их!
В северном регионе штата Южная Нижняя Калифорния находится Сьерра-де-Сан-Франциско, место, где находится одно из ядер картины которые изобилуют по всей этой области.
Здесь с относительной легкостью можно насладиться большое разнообразие фресок пещера которые все еще в очень хорошем состоянии. Интерес к посещению такого удаленного места не только в культурном и историческом аспекте этих великолепных представлений столь древних, но и в том, чтобы погрузиться в территорию, ландшафт и жизнь которой кажутся столь же негостеприимными, сколь и мирно прекрасными.
Сан-Франциско-де-ла-Сьерра находится в 37 км от шоссе номер один в Нижней Калифорнии и в 80 км от города Сан-Игнасио. Там вы можете найти недавно открытые Местный музей Сан-Игнасио и Национальный институт антропологии и истории (INAH), где выдаются необходимые разрешения для посещения Сьерра-де-Сан-Франциско и организована подготовка к получению гида и животных, необходимых для посещения региона. Музей, из которого я получил большую часть информации для этого отчета, является кульминацией работы, которая велась в течение нескольких лет над фресками пещер и жизнями их исполнителей. Он отображает различные фотографии картин и местности, а также предоставляет самую свежую информацию об археологических проектах, которые осуществляются сегодня. Он также содержит трехмерное изображение в масштабе одной из фресок в горах, через которое можно визуализировать первоначальный вид картин при жизни их авторов. Желательно посетить этот музей, чтобы лучше понять окрестности, прежде чем отправиться в путешествие.
Выезжая из Сан-Игнасио с необходимым разрешением, рекомендуется использовать свой собственный автомобиль, поскольку до Сан-Франциско нет общественного транспорта, а аренда частного может быть довольно дорогостоящим. Дорога в Сан-Франциско не асфальтированная и часто бывает в сложных условиях после дождей, поэтому рекомендуется использовать автомобиль, подходящий для этого типа местности.
Постепенный переход от пустынных равнин к сьерре прекрасен. Во время восхождения можно увидеть великая долина Бискайно которая простирается до больших солончаков у Тихого океана. Чуть дальше с высоты видна голубая полоса - море Кортеса.
Небольшой городок Сан-Франциско - последнее место, где можно купить продукты, но желательно делать это в Сан-Игнасио из соображений цены и ассортимента. Очень важно иметь при себе воду в бутылках, так как пить воду, протекающую через несколько ручьев, рискованно.
Оказавшись в Сан-Франциско верхом на муле, спокойный подъем и спуск по каньонам начинается в направлении самого сердца гор, где расположены картины. Эта серия горных хребтов является частью области, известной как Центральная пустыня. Дорога постоянно меняется, чередуя равнины, плато, овраги и овраги. Растительность, образованная в основном разнообразными кактусами, очень интересным образом меняется, когда мы достигаем дна ущелий, где есть совсем другая флора, которая наслаждается водой прерывистых ручьев. Здесь пальмы страстно сужаются к обильному солнцу, и можно увидеть разные деревья и кусты, которые используют немного воды, которая существует.
Через пять часов ходьбы вы достигнете Сан-Грегорио Ранчо где живут две дружные и милые семьи. За время своего длительного пребывания там они разработали сложную систему орошения, с помощью которой вырастили прекрасные овощи, которые дают приятное убежище уставшим глазам от постоянного пустынного ландшафта. Вы можете услышать, как вода течет по различным каналам, и почувствовать запах влажной земли. Прогуливаясь, вы можете увидеть апельсиновые, яблочные, персиковые, манговые, гранатовые и фиговые деревья. Также есть всевозможные злаки и бобовые.
По мере того, как я углублялся в горы и обнаруживая фрески, я пытался представить себе, какова будет жизнь тех загадочных жителей, которые оставили неизгладимый след в их видении мира. В некотором смысле красота этого места и его невероятная природа объяснили мне своим молчанием уважение и контакт, которые древние жители, должно быть, испытывали со своим окружением, и что они с таким трудом отразили в своих впечатляющих картинах.
НАЧАЛО
Эта территория была населен людьми кочимийского языка, принадлежащий семье Юмана. Они были организованы в группы, которые состояли из 20-50 семей, и вместе они добавили от 50 до 200 участников. Женщины и дети занимались сбором съедобных растений, а мужчины в основном охотой. Руководителем группы был пожилой мужчина, касик, хотя женщины играли важную роль в семье и организации брака. Был также шаман или гуама, который руководил церемониями и обрядами племени. Часто вождь и шаман были одним и тем же человеком. В суровые зимние и весенние месяцы поселения в регионе рассредоточивались, чтобы лучше использовать ограниченные ресурсы, а когда их было много и запасы воды увеличивались, племена собирались, чтобы заняться различными видами деятельности. обряды и ритуалы.
Несмотря на то, что горы могут показаться негостеприимной средой, разнообразие географических областей, которые они содержат, создавало идеальную среду для развития большого разнообразия видов животных и растений, что позволило поселиться кочевым группам с севера, которые остались там. до прибытия миссионеров-иезуитов в конце 17 века. Эти группы занимались охотой, собирательством и рыбной ловлей, и им приходилось перемещаться по разным географическим районам в соответствии с годовым биологическим циклом в поисках пищи, сырья и воды. Следовательно, присвоение необходимых ресурсов для их выживания требовало глубоких знаний об окружающей среде, которые позволили бы им узнать, какой сезон был наиболее благоприятным для обитания в определенной области.
СКАЛЬНАЯ ЖИВОПИСЬ
Посредством различных анализов находок, в том числе пигмента на картинах, было подсчитано, что этот район был населен в течение 10 000 лет и что обычай рисовать на скале начался 4 000 лет назад и продолжался до 1650 года, когда он закончился. к приезду испанских миссионеров. Чрезвычайно интересно, что стиль росписи за столь долгое время не претерпел серьезных изменений.
По всему региону Эти наскальные рисунки представляют собой большое разнообразие фигур как наземных, так и морских животных, а также человеческих фигур.. Также разнообразны формы, размеры, цвета и их расположение. Наземные животные, изображенные в неподвижных и движущихся положениях, включают змей, зайцев, птиц, пумы, оленей и овец. Вы также можете увидеть различные изображения морской жизни, такие как киты, черепахи, скаты манты, морские львы и рыбы. Когда животные образуют центральное изображение фрески, человеческие фигуры второстепенны и эпизодически появляются на заднем плане.
Когда человеческие фигуры находятся в центре, они лежат в статическом положении лицом вперед, ступни направлены вниз и наружу, руки вытянуты вверх, а головы безлики.
В женские фигуры которые появляются, можно различить, потому что у них есть «груди» под мышками. Кроме того, некоторые из них украшены тем, что первые иезуиты считали ритуалами перьев, используемых вождями и шаманами групп. Наложение рисунков свидетельствует о том, что фрески последовательно создавались в разных случаях.
РАЗРАБОТКА КРАСКИ RUPESTRES
Возможно, что сезонный сбор (который происходил в сезон дождей, в конце лета и в начале осени, и был, когда гуамы руководили церемониями и ритуалами общины) был наиболее очевидным и подходящим временем для производства образы, которые сыграли ключевую роль в жизни группы и способствовали ее сплоченности, воспроизведению и равновесию. Кроме того, учитывая их тесную связь с природой, весьма вероятно, что наскальное искусство также означало для них способ выразить свое понимание мира, в котором они жили.
Монументальный и общественный масштаб фресок, а также возвышенное положение в скальных убежищах, в которых нарисованы некоторые из них, говорят нам о сотрудничестве и коллективных усилиях племени для выполнения различных задач, от достижения пигменты и строительство строительных лесов, вплоть до выполнения картин. Весьма вероятно, что эти работы выполнялись под руководством и наблюдением шамана, как в случае с группами охотников-собирателей в Соединенных Штатах.
Масштабы наскальных рисунков в этом районе штата Южная Нижняя Калифорния представляют явление с уровнем сложности редко встречающимся между обществами охотников-собирателей. По этой причине, в знак признания огромного культурного наследия, обнаруженного здесь, в декабре 1993 года ЮНЕСКО объявило Сьерра-де-Сан-Франциско объектом Всемирного наследия.
ЕСЛИ ВЫ ПОЙДЕТЕ В САН-ИНАСИО
Добраться можно из Энсенада или из Лорето. Оба маршрута проходят по шоссе № 1 (над островом) A: один на юг, а другой - на север. Время от Энсенады составляет примерно 10 часов, а от Лорето - немного меньше.
В Сан-Игнасио есть музей, и вы можете найти, где поесть, но здесь нет жилья, поэтому мы напоминаем вам, чтобы вы были хорошо подготовлены.
С другой стороны, именно на этом сайте вы найдете средства для организации вашей экспедиции.
Если вы приедете в Ла-Пас, в статье есть примечание, к кому обратиться для организации поездки.
