К северу от штата Керетаро, в гористой местности, пять необычных миссий расположены посреди сельской местности, которая предлагает великолепные пейзажи.
Миссии Джалпана, Ланды, Тилако, Танкойоля и Конки изначально преследовали цель построить свои храмы, найти туземцев и сгруппировать их в хижинах вокруг церкви. Миссионеры должны были выучить язык коренных жителей, накормить их, обучить и только потом евангелизировать.
Сегодня они стали значимыми объектами как для окрестных населенных пунктов, так и для региона. Если вы знаете какой-либо из первых монастырей шестнадцатого века, вы увидите, что эти миссии имеют те же элементы; Единственное отличие в том, что его габариты меньше.
Кроме того, у них есть предсердный крест; в тех, что у Ланды и Тилако, сохранился колодец; В Тилако и Танкойоле вы сможете оценить остатки двух часовен, а в Джалпане есть каменный фонтан в центре старого монастыря.
Безусловно, дверные проемы храмов, выполненные в середине 18 века, вас приятно удивят. В них вы можете полюбоваться богатством декоративных элементов рельефа, основанным на растениях и цветах, ангелах, драконах, фигурах дев и святых, различных животных, которые вместе создают привлекательную игру света и тени, подчеркнутую великолепной полихромностью с преобладанием цвета. охра.
Самое главное, они точно отражают слияние двух культур, идеологию францисканских монахов и дух и чувствительность местного искусства коренных народов. Эти обложки полностью соответствовали цели обучения туземцев основным символам католической доктрины. Напротив, внутреннее убранство храмов сейчас очень аскетично.
Универсальные ценности
Комитет всемирного наследия ЮНЕСКО признал эти пять миссий объектами всемирного наследия 3 июля 2003 г. Он опирался на оценку ИКОМОС, в которой были выделены несколько моментов.
Миссии Сьерра-Горда представляют собой последний этап евангелизации Новой Испании и фундаментальную базу для ее продолжения в Калифорнии и Северной Америке.
Его чудесные обложки, представляющие собой смесь францисканских и местных мотивов, символизируют интенсивное культурное и художественное слияние, кроме того, они считались наиболее важными на последнем этапе евангелизации.
Они олицетворяют местный комплекс в двух смыслах из-за простоты их зданий и того, насколько хорошо сохранились населенные пункты, выросшие вокруг них, с которыми они до сих пор поддерживают очень тесные отношения.
Во всем мире их сравнивали с иезуитскими миссиями в Аргентине, Бразилии, Боливии и Парагвае, вдохновленными желанием создать идеальное общество, «город Божий».
В прошлом веке некоторые из них в шестидесятые годы претерпели изменения в предсердиях, но в девяностые, к счастью, эти группы восстановили.
