Уитцкилик было доиспанским названием этого города, который примерно в 1540 году получил название Сан-Мартин-де-ла-Каль, а с 1883 года по указу губернатора Халиско Максимино Вальдоминоса стал называться Сан-Мартин-де-Идальго.
Сан-Мартин расположен в центре штата, в долине Амека, в 95 км от города Гвадалахара. Это город, полный традиций, которые являются не чем иным, как отражением народных настроений в отношении исторических событий, будь то гражданского или религиозного характера, поэтому их можно отмечать от самых патриотических до самых мифических событий.
Эта община, как и весь католический мир, начинает Великий пост с посещения главного храма (Сан-Мартин-де-Тур) в Пепельную среду, чтобы участвовать в его возведении, или в различные районы, которые ранее были предназначены для этого.
В течение следующих 40 дней, среди прочего, торжественно вспоминаются пребывание Иисуса в пустыне и его борьба с искушениями и злом. С течением времени прибывает мэр Семана, и именно тогда Тендидо-де-лос-Кристос, уникальная традиция во всем штате Халиско, проявляется во всем своем великолепии.
В Страстную пятницу старый район Ла-Флеча превращается в настоящее паломничество; Днем и вечером все население и посетители идут туда, чтобы полюбоваться алтарями, установленными в домах в ознаменование самого большого траура среди католиков: смерти Иисуса.
Трудно указать, когда зародилась эта традиция, и только благодаря устной истории удалось восстановить ее истоки. На самом деле многие священные изображения передавались из поколения в поколение, а некоторым из них 200 и даже 300 лет.
Эта традиция осуществляется следующим образом: в домах, где кладут Христа, главная комната превращается на день в небольшую часовню: пол покрыт холмовыми листьями лавра, люцерной и клевером; а ветви сабино, джарала и ивы будут служить для покрытия стен и в то же время в качестве фона для алтаря.
Церемония возложения начинается в 8 часов утра, когда Христа омывают или очищают кремом или маслом и меняют путь. Это делает мужчина, который отвечает за кладку и следит за тем, чтобы на его алтаре ничего не было недостатка. Этот человек представляет Иосифа из Аримафеи, который, как известно, был человеком, очень близким к Иисусу, и именно он просил разрешения на захоронение недавно распятого тела до 18:00 (еврейская традиция запрещала захоронение после этого времени и всю субботу).
На алтарь кладут благовония, копал, свечи, свечи, кислые апельсины и бумагу или живые цветы, а также проростки или ростки, приготовленные из Лазаро Пятницы (за 15 дней до этого), с помощью которых требуется хорошая буря. , и присутствие Вирхен-де-лос-Долорес сохраняется. Изображение Богородицы никогда не должно отсутствовать на алтаре, которому накануне в пятницу посвящен специальный алтарь. Во время посещения алтарей владельцы Христов и мужчины предлагают приготовленную тыкву, чилакайоте, пресную воду и тамалес де куала.
Во второй половине дня поливают ростки и готовят среду для приема посетителей, которые собираются в каждом из домов, где есть алтарь. И так паломничество по семи храмам становится посещением алтарей Христов.
Обязательно посетите памятник цветов, ростков, конфетти и свечей, который находится в храме Непорочного зачатия, архитектурном сооружении 16-го века и историческом наследии Сан-Мартин-де-Идальго. Этот алтарь посвящен Святому Причастию, это единственный день в году, когда главное место храма Сан-Мартин-де-Турс переходит в ограждение Девы де ла Консепсьон.
После посещения памятника - экскурсия к алтарям Христов в районе Ла-Флеча.
У каждого Христа есть своя история о том, как он был унаследован, а некоторые даже рассказывают о совершенных им чудесах.
Священные изображения сделаны из различных материалов, от тех, которым приписывается божественное происхождение, как в случае с Владыкой Мескита, до тех, что сделаны из кукурузной пасты; их размеры колеблются от 22 см до 1,80 метра.
Некоторые из этих христиан были крещены своими собственными владельцами, а другие известны по имени владельца; таким образом, мы находим Христа Голгофы, Агонии, Мескита, Койотов или Христа Доньи Тере, Доньи Матильды, Христа Эмилии Гарсиа и других.
Ночью после посещения семьи, владеющие Христом, наблюдают за священным изображением, как если бы любимый человек был потерян, и пьют кофе, чай, свежую воду и tamales de cuala. Когда наступает субботнее утро, проводится церемония воскрешения Христа с жертвенника, которая начинается в 8 часов утра, и в ней снова участвуют мужчина и семья, владеющие Христом. Эльваронреза перед священным изображением просит благословений и милостей для всей семьи и передает изображение хозяйке дома; затем приступаем к сбору всех элементов, составляющих алтарь, с участием всей семьи.
Профессор Эдуардо Рамирес Лопес написал следующее стихотворение, посвященное этой традиции:
Время смиренных домов, построенных в часовнях с распахнутыми дверьми, покаявшихся душ, домов Искупительного духа.
Время запаха копченостей, сабино и джарала, чтобы очистить душу от внутреннего воспоминания.
Время проросших семян, когда зерно умирает, чтобы дать в изобилии, как грех умирает в искуплении, чтобы возродиться во Христе.
Время растраты воска, зажженных свечей, возвышающих наше духовное воссоединение освещенных путей.
Время цвета, гармонии бумаги в цветке, внутренней радости, радости в страдании, радости в Воскресении.
Время двух деревьев, превращенных в крест ... где один ведет меня к Отцу, к моим братьям, другой.
Время домов ... запаха ... семян ... воска ... цвета ... бумаги ... Креста ... времени Христов.
В Сан-Мартин-де-Идальго Страстная неделя начинается в предыдущую пятницу с Альтарес-де-Долорес: популярного пластического изображения, через которое безмерная боль, которую испытала Дева Мария, увидела ее страсть и смерть. сын Иисус.
В субботу вечером празднуется суббота Тиангуис, когда улица, расположенная на восточной стороне храма Пурисима Консепсьон, становится рынком местного происхождения, поскольку продаются продукты, изготовленные только из пилончилло, такие как: ponte твердые, коюли в меде, коклисты, тамалес де куала, пиноле, коладо, кукуруза, оладьи, гордитас из духовки, яблоки в меде. Все эти продукты ведут нас к корням Purépecha и Nahua.
Уже на Страстной неделе Иудея начинается в прямом эфире, где группа молодых актеров представляет самые важные библейские картины страстей и смерти Иисуса, и так в Великий четверг изображаются Тайная вечеря и задержание Иисуса в саду; позже его присутствие ставится перед Иродом, а его путь - перед Пилатом.
Страстная пятница продолжается картиной, на которой Иисуса приводят к Пилату и, следовательно, началом его Голгофы, кульминацией которой является распятие на холме Креста.
Если вы поедете в Сан-Мартин-де-Идальго
Чтобы добраться до Сан-Мартин-де-Идальго, у вас есть два варианта: во-первых, вам нужно ехать по федеральной трассе Гватемала-Барра-де-Навидад, прибыть на перекресток Санта-Мария, принять соответствующее отклонение и всего в 95 км от столицы штата находится Сан-Мартин; а во втором - по шоссе Гвадалахара-Амека-Маскота до города Ла-Эсперанса, а затем по шоссе Амека-Сан-Мартин.
