México Desconocido представляет эту историю о церемонии превращения Пресиадо Регало, мальчика-ольмеков с детским лицом в Ла-Венте, за 750 лет до нашей эры ...
Положение звезд в ночном куполе и протяженность тени солнца во время его дневного путешествия указывали на то, что Земля была беременна новой жизнью; снова природа процветала в своем вечном обновлении.
В Ла Венте знаменитый Столица ольмеков южная часть залива, восток славное событие 750 года до нашей эры, восьмой из Королевство когтей ягуараОн должен был отмечаться великолепными публичными церемониями с большой торжественностью и пышностью. Они, конечно, ожидали визит всех лидеров и многие жители обширного окружающего региона, главным церемониальным центром которого является Ла Вента.
Более трехсот лет назад, когда Сан-Лоренцо был столицей региона ольмеков.Ла Вента была не более чем второстепенным центром, расположенным на острове, который в сезон дождей был полностью окружен водой. Но в сухой сезон кружил болота на юг и восток, и две судоходные реки на северо-запад и запад. Все, что было перенесено в центр, включая большие и тяжелые каменные блоки, использованные в его памятниках, каменные плиты и миллионы корзин с землей для строительства его многочисленных платформ и курганов и великой пирамиды, которая доминировала в прибрежном ландшафте Они были доставлены в центр через западную реку, которая была самой глубокой.
Все постройки Ла Венты, включая расположение памятников, захоронений и подношений недр, ориентация на основе воображаемой центральной линии, основанный на астрономической ориентации, которая соответствует 8 ° к западу от истинного магнитного севера. Посетителей центра всегда впечатляли миллионы тонн почвы и каменных плит, а также труд, необходимый для строительства этих сооружений. Но что их больше всего поразило, так это размер и красота памятников, так идеально вырезаны, особенно гигантские головы олмек портретный тип, казавшийся им самой природой. Только намного позже они поняли, что камень не существовал в Ла Венте или ее окрестностях, и что они должны были привезти его издалека, используя огромное количество людей, пересекая джунгли, реки и болота ... Это было поистине восхитительно!
ПОДГОТОВКА К РИТУАЛУ
В препараты для большого праздника сейчас у них были недели. В обмен на корзины с кукурузой многие молодые люди обещали убрать площади и тротуары; Были наняты рабочие для ремонта, штукатурки и покраски красно-охристых курганов и платформ. В жилом комплексе знати, к юго-востоку от великой пирамиды, уже хранилось большое количество соленого мяса из оленины, черепахи, зайца, крокодила, рыбы и собак, все они были доставлены в центр города на каноэ с плоским дном. Кроме того, это мясо будет подаваться с зерном, особенно с кукурузой, клубнями, соками и сладкими фруктами. Они уже ферментировали большое количество напитка из кукурузы, которую они разливали в огромные глиняные кувшины и держали в песке, чтобы поддерживать постоянную температуру. Коготь ягуара постановил, что религиозный ритуал Главный будет проходить на алтаре на восточной стороне большой платформы с севера на юг, рядом с элитным жилым комплексом. Он вырезал его, чтобы отпраздновать его первый год в должности верховного жреца-правителя. Но, нарушив традицию, вместо того, чтобы быть изображенным в символической нише со скульптурой сложного антропоморфного ребенка, он сам изобразил держащего веревку, привязанную к пленнику, чтобы подчеркнуть свою власть как светского и религиозного лидера, и этот поступок много комментировался и критиковался официальными лицами. религиозный. Его друзья и сторонники, включая главного скульптора Ла Венты, считали его новатором.
Но самое важное существо Ла Венты Это был не Коготь Ягуара, его верховный жрец-губернатор, а юношеское "лицо мальчика", который уже был свидетелем девятнадцати смен сезона и жил в уединенной части жилого комплекса, где жил сам Коготь Ягуара. Успех торжества зависел от того, как это почитаемое существо переносило религиозные церемонии, поскольку подавляющее большинство из них умерло в младенчестве. Успешно достигшие совершеннолетия были удостоены колоссального каменного портрета. (колоссальная голова ольмеков).
ИСТОРИЯ ДРАГОЦЕННОГО ПОДАРОКА
Лица "лицо ребенка", или лицо ребенка, сегодня мы называем детей с синдромом Дауна и другие, связанные с монголизм. Это было священным для ольмеков, потому что сама природа выбрала их и сделала их уникальными среди других людей. Драгоценный дар, нынешнее детское лицо Ла Венты, родила пожилая женщина во вторичном центре, в двенадцати часах езды от Ла Венты. Его мать назвала его Драгоценный подарок потому что он получил это от природы в конце жизни.
Будучи необычным ребенком, в двухлетнем возрасте он уже проявил черты детского лица: удлиненная голова с медленно закрывающимися швами, редкие и тонкие волосы, миндалевидные глаза с отчетливо монголоидными складками, широкая челюсть, небная фигура, большой язык, короткая и широкая шея, короткие и широкие конечности, недоразвитые гениталии и единственная линия на руках. Он не разговаривал и не шел, и только его старая мать понимала его рычание. Когда стало известно, что у него настоящее детское личико, священник и помощник отвезли его в пещеру в горах на далеком западе, где они подвергли его обряду очищения, проткнули ему носовую перегородку или хрящ и мочки ушей. Они окружили его голову деревянными планками, чтобы придать ему уникальную выпуклую форму лица ребенка. Чтобы подчеркнуть это различие, брили головы и в некоторых случаях надевали защитные каски.
Драгоценный подарок прошел хорошо. Священник, с которым он жил, терпеливо обучал его, обучая его сидеть спокойно в течение длительного времени, сидеть спокойно с маской для рта и тяжелой одеждой и переносить взятие крови. Самым болезненным и трудным для его обучения было длительное использование масок для рта при подготовке к ритуальным церемониям. Эти маски причинили ему такую боль, что ему дали наркотические травяные напитки, чтобы облегчить ее. Однажды, уже на десятом году жизни, священник-правитель Ла Венты пришел навестить его, ибо почитаемое детское личико столицы умерло от раны, нанесенной кровавым приношением, которая так и не зажила. После двух недель наблюдений они отвезли его в Ла Венту, где сделали ему прекрасное детское лицо. и они начали вырезать его изображение, чтобы сопровождать мертвых лордов в их путешествии обратно в Сердце Горы..
ДЕНЬ ВЕЛИКОЙ ЦЕРЕМОНИИ
Когда это наконец пришло великий день обрядов обновления и плодородияМногие люди совершали паломничество, чтобы сделать свои подношения к горным вершинам, пещерам и святыням, где вода бьет из тихих гор.
В Ла Венте до восхода солнца последние дворянеПосле долгих обрядов очищения они заканчивали свои обряды кровотечения после нескольких дней сексуального и пищевого воздержания. Почти каждый они носили свои лучшие нарядычудесные головные уборы, некоторые в виде животных, инкрустированные сверкающими камнями и цветными перьями; Наушники и подвески из нефрита, змеевика и обсидиана, многие из которых имеют форму цветка или полого с религиозными мотивами, другие сделаны из глины или дерева, окрашены. Мужчины носили короткие юбки, шорты и набедренные повязки с ремнями и пряжками самых разных стилей; гости с юга носили короткие юбки, стянутые до бедер и собирающиеся у пряжки, обнажая часть набедренной повязки. Богатые и могущественные носили нефритовые ожерелья, состоящие из множества витков, прямоугольных или круглых грудных мышц с изображениями сложных антропоморфных изображений.. Некоторые дворяне носили длинные плащи, некоторые - покрытые перьями, но многие из них носили однотонный хлопок с полосами разных цветов по краю. Знать Ла Венты всегда ходила босиком, но многие из их гостей, особенно с юга, носили сандалии на высоком каблуке. На женщинах были длинные одежды, многие из которых были из очень легкого хлопка, и цветы в волосах. Коготь ягуара, верховный жрец и священник, он носил конический головной убор из бумаги амате, который висел на ленте с эмблемой несущий лицо антропоморфа с двумя прямоугольниками с прорезями в форме буквы «V» на каждой стороне знака различия. На нем были нефритовые наушники и большой прямоугольный нагрудник с прорезью «V», на которой была изображена вся фигура составного антропоморфа. На нем была набедренная повязка с широким поясом и пряжкой с символом перекрещенных решеток или Андреевского креста. Его наряд дополняла белая накидка, доходившая до щиколотки, на которой была синяя полоса. По-ольмекски он был босиком.
В центре люди толпились во всех помещениях, и ожидание росло.
Была середина утра, когда гудок снарядов объявил о начале церемонии. При медленном грустном урчании большого кожаного барабана начала появляться процессия. Торжественно, медленными и размеренными шагами он явился Коготь ягуара, в чине первосвященника. Затем, ко всеобщему изумлению, появилась крытая нар, открытая, неся драгоценный подарок, одетый только в набедренную повязку и сидящий, скрестив ноги, на ложе из цветов и ракушек. За носилками шли священники и помощники, элита Ла Венты и их гости и, наконец, региональные лидеры в порядке важности.
Когда процессия достигла южной стороны платформы, служившей основанием пирамиды, над ней подняли носилки и положили таким образом, чтобы каждый мог видеть лицо ребенка до его «превращения». Затем, вслед за первосвященником, детское личико отнесли в скромную хижину с пальмовой крышей, построенную у подножия пирамиды для этой особой церемонии. Он символизировал вход на священную гору., где детское лицо было ритуально облачено в древние одежды зооморфных рептилий, и где каждое движение имело силу магического заклинания.
С помощью своих слуг первосвященник начали с того, что вставили кусок кости в носовую перегородку детского лица чтобы верхняя губа была приподнята. Затем он поставил маска для рта рептилий На нем были видны верхние клыки между нижними, чтобы отличать их от клыков кошачьих. Затем он поместил поперечный уклон и широкая полоса на талии с пряжкой, на которой также был символ перекрещенных полос. Сразу пришел великолепная накидка из перьев Он доходил до пояса, так что едва касался земли, когда он садился. В конце он поместил головной убор - основной символ зооморфных рептилий. Основа головного убора состояла из кожаной ленты с гематитовым «зеркалом» в центре и двух зазубренных нефритовых бровей по бокам. От тесьмы и повернутой назад корона головного убора оканчивалась четырьмя прямоугольниками, образованными двумя прорезями, расположенными в форме креста. Сзади, выходя из-под кожаной ленты, плечи прикрывала не очень длинная парусина с боковыми лентами, оканчивающимися прорезями. По обе стороны от головного убора, начиная выше кожаной ленты и почти до плеч, полоска прессованной бумаги закрывала его уши. Эта «трансформация» символизировала путешествие личико-младенца к центру великой горы творения., представленный зооморфом рептилий, где он стал или «трансформировался» в составного антропоморфа, олицетворения единства между природой и человечеством.
Звук флейт, ракушечников и оживленный звук барабанов возвестили присутствующим, что процессия продолжилась к «алтарю» Когтя Ягуара, на этот раз с накрытым носилком впереди и сопровождаемым верховным жрецом пешком. Прерывание музыки было знаком того, что они достигли «алтаря». Медленно положили мусор на «алтарь», занавески сняли, и перед людьми предстал антропоморф. Когда удивленные крики людей стихли, слуги начали жечь благовония и Коготь ягуара принес в жертву ребенка, поставив голову и конечности перед нишей «алтаря», символизирующий ритуальную смерть лица младенца. После других актов очищения он вылил драгоценную воду на землю в качестве подношения, а затем поместил вертикально разрезанный панцирь, напоминающий рукавицу, в правой руке антропоморфа. Точно так же обряд игры завершился символическим факелом в другой руке антропоморфа. Восток ритуал плодородия, который включает воду и огонь, символизирует природу в ее максимальном выражении жизни и смерти.
Многие памятники Ла Венты отмечают этот момент торжественная церемония ремонта.
После этих ритуалов вельможи и их гости вернулись в жилой комплекс, чтобы начать празднование, оставив антропоморфа у «алтаря», чтобы им можно было любоваться. По мере того, как люди приближались к нему, раздавали еду и напитки. Когда трапеза была закончена, занавески койки были опущены, и антропоморфиста отвели в его комнаты во дворце священника-правителя. В тот же день, во время торжественного ужина во дворе дворца Когтя Ягуара, один из гостей, прибывших из дальних стран, на запад, где дымятся горы, влюбился в одну из дочерей Когтя Ягуара. Он был сыном лорда небольшого религиозного центра под названием Чалькацинго.
