Атлатлаухкан - это город доиспанского происхождения, название которого означает «между двумя оврагами с красноватой водой». Среди значимых фестивалей выделяется праздник 21 сентября, посвященный Сан-Матео, его святому покровителю, чье изображение несут в процессии. чтобы благословить дома и кукурузные поля.
Также важен фестиваль La Cuevita, который отмечается с мая по июнь. В нем мужчины одеваются как мавры и ковбои, а женщины - как пастухи, и идут в небольшую пещеру на выходе из города, чтобы поклониться Младенцу Иисусу.
Карнавал проходит вскоре после Пепельной среды, и во время него мужчины одеваются женщинами, а дети - стариками. Все создают суету под звуки труб и барабанов, а деревянная кукла, известная как «Чепе», создана для танцев. Стоит упомянуть праздники, посвященные Сан-Исидро-Лабрадору, 15 мая и 15 декабря, когда изображение путешествует по городу в сопровождении тракторов и лошадей и, как Святой Матфей, благословляет дома и урожай.
БЫВШИЙ МОНАСТЫРЬ САН-МАТЕО
Без сомнения, этот храм является столпом, вокруг которого вращаются все события города. Дата постройки относится ко второй половине 16 века, хотя катехизацию города заняли с 1533 года.
Есть очень любопытные факты об истории этого храма. Чтобы осознать его монументальность, достаточно сказать, что в 1965 году его главный колокол был перенесен в Кафедральный собор. Еще одна интересная особенность заключается в том, что месса по-прежнему проводится на латыни, что на сегодняшний день сохраняет разделение между общинами, поскольку в штаб-квартире прихода, расположенной в нескольких улицах от старого бывшего монастыря, месса проводится на испанском языке.
Бывшие монастыри северного Морелоса сохранили многие общие черты, в том числе зубчатые стены, которые возвышаются над стенами, как мы можем видеть, среди прочих, в Тлайякапане, Йекапикстле и Атлатлаухкане. Эти украшения предполагают защитную функцию, но то, что в принципе могло быть таким, со временем превратилось в архитектурный стиль.
Особого упоминания заслуживает его настенная роспись как в Атлатлаухкане, так и в других храмах региона. Здесь украшение напоминает Санто-Доминго-де-Оастепек и Икапикстла. Есть много маленьких ангелов, которые, кажется, были созданы с помощью тех же форм. Шестиугольники монастыря очень похожи между Атлатлаухканом и Оастепеком, но те из них имеют изображение Священного Сердца в центре, и их цвет находится между красным и сепией, а у Оастепека преобладает синий.
Бывший монастырь Сан-Хуан-Баутиста в Йекапикстла и монастырь Сан-Матео-Атлатлаухкан можно считать самыми близкими не только по близости, но и по стилям. Его архитектурный план почти идентичен: фасад выходит на запад, а монастырь - на южную. Оба имеют большой атриум с часовнями. Нефы очень похожи, имеют большую высоту и глубину, хотя один в Йекапикстла имеет большую внутреннюю освещенность из-за света, который проникает через его северную боковую дверь и через розовое окно, через которое солнечные лучи проникают к алтарю в сумерках.
Фасад Atlatlauhcan хоть и не впечатляет, но имеет интересные особенности. Трезвость эпохи Возрождения сочетается с неоклассическими часами в верхней части, подаренными Порфирио Диасом, и с 1903 года они прекрасно работают. Есть
пара башенок на концах, чуть ниже колокольни, которые напоминают средневековый замок. Главная башня находится за фасадом, и ее можно увидеть только с северной стороны или над сводом.
Слева от фасада, как небольшой храм, мы видим часовню индейцев, также увенчанную зубцами. Справа от фасада находится вход в монастырь, которому предшествуют старые ворота, соединяющие бывший монастырь и Капилья-дель-Пердон. Стены и сторожка, и часовня имеют прекрасное убранство, иконография, которая была частично отреставрирована, показывает изображения святого Августина.
Дверь, соединяющая старую портерию с Капилья-дель-Пердон, является прекрасным примером стиля мудехар. Все двери монастыря имеют одинаковый дизайн арок, но в них отсутствует резной карьер, как он выглядит.
С первого этажа монастыря вы можете спуститься на второй этаж, но перед подъемом желательно посетить неф храма, в который можно попасть через боковую дверь. Интерьер плохо освещен, и именно днем через главный вход свет проникает в сторону алтаря, где выделяется кипарис в стиле неоклассицизма 19 века.
Одна из лучших деталей интерьера - витражи двери: в одном изображен Святой Матфей с архангелом, а в другом - Иисус Христос. Последний великолепен и показывает на груди изображение Священного Сердца. Апсида позволяет любоваться оригинальным убранством, хотя на других стенах нефа есть синяя краска, которая должна скрывать подобное украшение.
Рядом с алтарем, с правой стороны, находится вход в ризницу, где поклоняются Деве Гваделупской. Поражает толщина стен, что дает представление об огромном весе конструкции, которую они поддерживают.
Сверху, над сводами, можно не только созерцать необычный пейзаж, но и любоваться огромными объемами, которые придают ему вид храма-крепости.
За колокольней, к которой ведет проход, в который вряд ли поместится человек, вы попадете в
колокола, чтобы прочитать некоторые из их легенд. В нескольких метрах от него есть небольшой мост, который соединяется с башней, где находится самый большой колокол, на котором, среди прочего, написано: «Покровителю Святому Матфею». На закате это объемное сооружение приобретает интересные оттенки света и тени, а силуэты вулканов очищаются от тумана и придают картине необычайной прозрачности.
ЕСЛИ ВЫ ПОЙДЕТЕ В АТЛАТЛАУХАН
До него можно добраться по шоссе Мехико-Куаутла или по маршруту Чалко-Амекамека. Для первого вам нужно добраться до северной объездной дороги Куаутла и направиться в сторону Йекапикстла. Второй проходит через полтора километра между федеральной трассой и городом, храм которого можно увидеть еще до круиза.
Место очень тихое, нет отелей и ресторанов, хотя последних много по пути.
Источник: Unknown Mexico No. 319 / сентябрь 2003 г.
