Мы решили путешествовать по дороге и попасть в регион Мичоакан, изобилующий природными ландшафтами и традициями, и, путешествуя по городам плато Тараска, мы не переставали удивляться огромному архитектурному богатству религиозного характера, построенному в период евангелизации (16 век и XVII), которые мы находим на нашем пути.
Нам пришлось изучить этот предмет, чтобы объяснить красоту и качество изготовления крыш храмов или детали крестов и фасадов. И именно с приходом первых францисканских и августинских миссионеров в 16 веке начался процесс основания «индийских больниц», идея, которую пропагандировал в регионе первый епископ Мичоакана, дон Васко де Кирога. Они представляли собой архитектурный комплекс, образованный монастырем или приходом, от религиозной общины которого зависела больница.
Что касается используемых материалов, для региона Тараскского плато характерны стены из вулканического камня, соединенные и покрытые саманом, и фасады из резных карьеров. Эти первые постройки были покрыты сосновыми досками (известными как теджаманил), а позже покрыты черепицей из красной глины.
С другой стороны, внутренняя часть этих потолков была покрыта большими досками в форме перевернутого «желоба», большинство из которых имели изогнутые и трапециевидные формы и которые в испанских хрониках называются «кессонными потолками». Они также украшены изображениями ектений Марии, ангелов, архангелов и апостолов, отражением веры, которой пытались подчиниться древние жители этой местности. В большинстве случаев они расписаны по всему потолку нефа и стали одной из главных художественных ценностей региона.
Другой характерной чертой этих религиозных групп является предсердный крест, многие из которых сохранились в храмах 16 века на Тараскском плато, в этих крестах очевидна работа местного труда. Со своей стороны, атриум во многих случаях утратил свое первоначальное значение, поскольку он был изменен с течением времени после своего строительства и был преобразован в общественные площади или места для обмена продуктами.
Что касается внутренних нефов храмов, то большинство из них прямоугольные, пятая их длины предназначалась для пресвитерия, а место, предназначенное для хора, было расположено наверху, прямо у входа в храм. , и был интегрирован в него с помощью деревянной лестницы.
Еще одна важная характеристика этих храмов - их покрытия, поскольку они демонстрируют огромное влияние платереско, испано-арабов и коренных народов.
Сан-Мигель Помакуаран
Пытаясь проследить маршрут путешествия между небольшими, но прекрасными храмами плато Тараска, мы начали тур в нашем Априо де Ниссан в этом городе, который принадлежит муниципалитету Парачо.
Доступ обрамлен небольшой остроконечной крышей, которая выполняет роль колокольни и в которой размещен громкоговоритель, через который в течение всего дня передаются сообщения на языке коренных народов. Перед храмом, на северо-западной стороне, есть сооружение, которое сегодня используется как кухня, но это, несомненно, была уатапера (слово Пурепеча, означающее «место встречи»), где встречались древние коренные правители.
Хотя первоначально он был построен в 16 веке, на стене мы читаем дату 1672 года. Вероятно, это соответствует дате его восстановления. Он имеет единственный прямоугольный неф, ограниченный камнем Диего и глиняными стенами, инкрустированными слоем извести, а пол, возможно, сделан из оригинальных деревянных досок. Потолок представляет собой кессонный потолок с картинами, представляющими Ветхий и Новый Заветы, великолепный образец популярного декора Мичоакана.
Сантьяго Нурио
Мы следуем по дороге в этот город и направляемся к главной площади, на которой доминирует храм со строгим фасадом, сделанным из цельного полотна, и на котором до сих пор сохранились следы сплющенной извести с ложными тесанами (резным камнем конструкции), окрашенными в Красный. Перед храмом все еще виден его предсердный крест, основание которого со всех четырех сторон украшено херувимами.
Как только мы пересекли входную дверь, мы были поражены великолепным зрелищем внутри небольшого храма. Большая часть декора богато расписана.
Сотокоро - одно из красивейших произведений полихромии на всем тараскском плато. Он выполнен в технике темперы, на основе глазури, с использованием различных религиозных изображений, таких как епископ Мичоакан, дон Франсиско Агияр-и-Зейяс и архангел Рафаэль с маленьким Тобиасом и целительной рыбкой в руке.
Главный алтарь, посвященный Сантьяго Апостолу, был изготовлен в XIX веке неизвестным автором и выполнен из резного, сборного, полихромного и частично позолоченного дерева.
Уатапера, как и приходской храм, имеет скромную внешнюю конструкцию, состоит из небольшого прямоугольного нефа с очень простым каменным фасадом с полукруглой аркой; но внутри у него очень красивый декор. Неф перекрыт величественным кессонным потолком, украшенным библейскими религиозными изображениями. Главный алтарь выполнен в стиле барокко и посвящен Непорочному Зачатию, который представляет собой прекрасное изображение из проплавленного золотом дерева. В конце мы видим изысканные фрески, обрамляющие алтарь.
Сан-Бартоломе-Кокучо
Всего в 12 километрах от Сантьяго Нурио находится Сан-Бартоломе, расположенный на одном из самых высоких мест во всей Сьерра-Пурепеча. Войдя в город, первое, что мы заметили, это бесчисленные мастерские, в которых изготавливают знаменитые «кокучи» - огромные глиняные горшки, сделанные исключительно женщинами и изначально использовавшиеся для двух целей: для хранения еды и воды. , другой был похож на погребальные урны. В настоящее время они очень востребованы в качестве украшения, так как из-за обжига на открытом воздухе получаются абстрактные и неповторимые формы.
Мы продолжаем движение по улице Бенито Хуарес, пока не встретим храм Сан-Бартоломе, построенный из камня и глины. Хотя он датируется 16 веком, между 1763 и 1810 годами он был изменен. Сотокоро имеет трапециевидную форму, в которой представлены сцены, полные цвета и движения. В центре сооружения вы можете увидеть Сантьяго Апостола (в его персонификации как мата морос) верхом на белом коне. Этот сотокоро считается одним из самых богатых и наиболее представительных столярных изделий Мичоакана. В храме также есть три довольно старых запрестольных образа.
Сан-Антонио-Чарапан
Это немного больший город, чем предыдущие, и его наиболее важным сооружением является Parroquia de San Antonio de Papua, большой храм, в главном алтаре которого выделяется алтарь из каменоломни в неоклассическом стиле. В атриуме прихода до сих пор стоит предсердный крест, украшенный францисканским щитом с датой 1655 года.
Почти за храмом находится часовня Коледжо-де-Сан-Хосе, которая в настоящее время известна как часовня Педро-де-Ганте. Его фасад сделан из карьера, а остроконечная крыша из черепицы представляет собой не что иное, как крыша из битых деревянных листов, характерная для всего региона. Его фасад очень строгий и украшен листьями, цветами, лицами ангелов и ракушками, вырезанными в карьере. Весь этот религиозный комплекс расположен на большой площадке, которая выделяется над главным садом и остальным населением.
Сан-Фелипе-де-лос-Эррерос
Расположенный примерно в 12 километрах к юго-востоку, Сан-Фелипе обязан своим названием тому факту, что он был центром кузнечной промышленности в колониальные времена и в 19 веке. Город был основан в 1532 году как община из четырех городов, и дон Васко де Кирога предоставил сеньору Сан-Фелипе своим покровителем. Это один из немногих городов на Тараскском плато, не имеющий местного названия.
Его главная достопримечательность - приходской храм, очевидно посвященный Сан-Фелипе. У храма очень строгий фасад со сплющенным белым цветом и небольшой портал с полукруглой аркой. Хотя в этом храме нет картин в ящике потолка, внутри, в части хора, есть чудесная реликвия: орган, известный как «позитивный», «крыло» или «реалехо по профессии», самый важный во всей Мексике. Считается, что он является одним из первых, построенных в нашей стране местными мастерами в 16 веке, и, по мнению ученых, во всем мире их всего семь, что делает его уникальным произведением религиозного искусства. Мир.
Сан-Педро-Закан
Благодаря близости к вулкану Парикутин, он был одним из городов, пострадавших от его извержения еще в 1943 году.
Прямо в центре города находится часовня Непорочного зачатия Санта-Роза больницы Сан-Карлос и больница, оба датируемые 16 веком, представляют собой постройки из вулканического камня с деревянными потолками, а также больницу. с глиняной плиткой. Первоначальный фасад часовни исчез, и на его месте дверь имеет только деревянную арку. Внутри потолок с деревянным ящиком, полностью покрытый красивыми картинами, изображающими хвалу Марии. Преобладающие цвета на картинах - белый и синий, поскольку они связаны с Непорочным Зачатием.
На южной стороне часовни мы все еще можем увидеть то, что в свое время функционировало как госпиталь для индейцев, в настоящее время в одном из его помещений приспособлен небольшой магазин, где продается одежда, вышитая крестиком, замечательные поделки, сделанные женщины этого населения.
Ангахуан
Это небольшой городок, расположенный на склонах Пико-де-Танситаро, всего в 32 км от города Уруапан. Здесь есть необычный больничный комплекс, датируемый 1570 годом. Как и большинство францисканских построек 16 века, в храме Сантьяго Апостол мастерство и производительность местных рабочих очень заметны как в дизайне, так и в декоративных деталях. основной обложки.
Он построен из камня и сырца, и, в отличие от других, его великолепие проявляется в главном портале, а не в росписях кессонного потолка, поскольку в этом храме их нет.
Его входной портал считается одним из лучших образцов искусства мудехар во всей Мексике. Он покрыт богатыми фитоморфными рельефами, деревьями жизни с ангелами на ветвях, а на арке, почти в верхней части украшения, выделяется горельефное изображение апостола Сантьяго эль-Майора, одетого в свой костюм паломника.
Сан-Лоренцо
Пройдя 9 километров, мы достигли Сан-Лоренцо. Приходской храм почти полностью сохранил свой фасад XVI века, а перед ним, на том, что сейчас является главной площадью, но, конечно же, он был частью приходского атриума, вы можете увидеть его красивый атриальный крест, датированный 1823 годом. Архитектурная достопримечательность Сан Лоренцо состоит из его уатаперы и больницы, которые расположены рядом с первым. Его внутренний кессонный потолок изящно украшен картинами, изображающими отрывки из жизни и деятельности Непорочного Зачатия Марии, и, в отличие от других храмов, есть серия цветочных подношений, посвященных образу Богородицы.
Capacuaro
С дороги вы можете увидеть храм, и мы попали в него после того, как пересекли гастрономический рынок, который открыт по выходным. В его каменном фасаде выделяется портик, вырезанный в карьере, с прекрасным декором из ракушек, херувимов и различных фитоморфных мотивов. В общих чертах можно сказать, что это, пожалуй, самая суровая религиозная группа из всех, возможно, из-за ее расположения немного дальше от горной местности.
Вот как мы смотрим на этот регион Мичоакан в нашем комфортабельном Априо-де-Ниссан, и возвращаемся домой, счастливые еще больше оценить мастерство рук коренных жителей Пурепеча, настоящих художников, которые оставили душу и сердце в этих реликвиях мексиканского религиозного искусства 16-17 веков.
