Истинные мастера работы с камнем, глиной или бумагой, майя сумели запечатлеть в этих опорах и в своих внушительных памятниках свое чудесное представление о человеке и вселенной. Узнай!
Белый Пизоте должен был скоро закончить последнюю перемычку храма, посвященного Кинич Ахау, Великому Повелителю Солнечного Лика, Богу Солнца, который будет открыт лордом Щитовым Ягуаром Яшчилана. На перемычке (сегодня обозначен как 26) упомянутый правитель был изображен во время получения от своей жены, г-жи Ксок, из рода Калакмуль, головы ягуара, символа правителя и солнечного бога, с которым он отождествлял себя. и прямоугольный щит, который отмечал его как воина. Остальные перемычки храма были вылеплены группой художников из мастерской Пизоте Бланко, и все они имели подпись известного скульптора.
Между тем архитекторы оштукатурили каменные стены, чтобы художники могли приступить к работе; Они украсили интерьер храма красочным документом религиозных церемоний под взором божественных существ. Все должно быть готово к 1 дню Imix 9 Kankin.
Майя разработали необычайное скульптурное и изобразительное искусство, тесно связанное с архитектура пространств, где проводились религиозные обряды и сосредоточивалась политическая деятельность. Здания строились из кирпича и покрывались толстыми слоями лепнины или полированного камня.
Обычно постройки были адаптированы к сторонам света и траекториям звезд, а места, выбранные для строительства городов, имели географические характеристики, которые для них обладали сакральными качествами. Церемониальные пространства, которые обычно находились в центре больших городов, были построены в виде микрокосмов, которые символизировали огромные пространства вселенной: небо, землю и подземный мир.
Помимо архитектуры и скульптуры, его необыкновенный расписная керамика и множество мелких предметов, таких как украшения из нефрита, украшения из костей и ракушек, изделия из кремня и дерева, а также глиняные фигурки, включая известные произведения искусства.
Особенностью искусства майя является большое разнообразие стилей, отвечающих политической автономии городов-государств. Так же, как никогда не было политической централизации, не было единого официального искусства, но была большая творческая свобода даже в одном городе. Однако есть некоторые особенности, архитектурные, скульптурные и тематические, которые позволяют нам говорить об «искусстве майя» и отличают его от искусства других мезоамериканских народов.
В скульптурное искусство Он состоит в основном из стел или больших изолированных каменных блоков, которые возвышаются на площадях, или из панелей или надгробий, интегрированных в конструкции. В центральной части это искусство характеризуется мягкими волнообразными формами, вдохновленными природой, а также реалистичным или стилизованным изображением человеческой фигуры, которое всегда жизненно и выразительно. В северной же области, напротив, в большинстве мест мы находим разнообразные геометрические формы, которые символизируют божественных и человеческих существ, животных и растения, хотя есть исключения, такие как необычный и уникальный зооморфный фасад Эк Балам, с выразительным и динамичным Фигуры «ангелов» выполнены круглой формы, чередующиеся с самыми разными символическими мотивами. Майя также сделали несколько глиняных фигурок, многие из которых являются прекрасными скульптурными произведениями, например, на острове Джайна, расположенном у побережья Кампече.
В изобразительное искусство, что проявляется в основном в росписи и керамике, преобладают сюжетные сцены и символический декор, выполненный в различных техниках. Среди применяемых цветов выделяется так называемый «голубой майя», который был получен с помощью индиго (цвет растительного происхождения), смешанного с глинами, которые придали ему различные оттенки. Синий цвет символизировал для них священное.
Представляя себя в пластическом искусстве, человек майя выразил свое представление о красоте, достоинстве и величии человека, которого он считал осью вселенной, опорой богов и, следовательно, ответственным лицом. о существовании всего космоса. На многочисленных стелах, перемычках и надгробиях великих классических городов этот человек изображался в своем состоянии как правитель, центр и верхушка сообщества по божественному указу; Мы видим, как он отождествляется с богами, несущий их изображения в одежде, на руках или в руках, как на стелах в Копане; Он показан в его состоянии воина и победителя, несущего свое оружие и унижающего побежденных, как на барельефах Тонина и на картинах Бонампака; Он появляется в своей роли почитателя богов, совершая подношения и выполняя обряды инициации, которые сделали его шаманом, а также обряды доставки его крови и семени, как в надгробиях группы Лас. Кресты Паленке и перемычки Яшчилана.
Мы также видим обычных мужчин в различных аспектах их повседневной жизни, выполняющих разные действия; в его величии и страданиях, в его смертном состоянии, как в керамике, и в великолепии глиняные фигурки с острова Джайна. Человеческие лица, портреты конкретных мужчин чередуются с изображениями священных существ и многочисленными символами на основаниях храмов и других построек. И во всех образах людей майя достигли большой выразительности и динамизма, необычайной жизненности и несравненной красоты, которые наиболее заметны в скульптурном искусстве района реки Усумасинта и Паленке. Лица выполнены с мягкой элегантностью и простотой, выражая духовность, внутреннюю жизнь и гармонию с миром; тела приобретают естественные формы и движения, а руки и ноги также очень выразительны. Благодаря этим качествам и тому особому месту, которое человеческое изображение занимает как в пластическом искусстве, так и в его религиозной мысли, выраженной в мифах, мы можем сказать, что майя были гуманистическим народом по преимуществу в мезоамериканском мире.
Выдающимся примером идеи и изображения человека, а также концепции двойственности, которая пронизывает все мысли майя, являются благородные лепные головы, найденные под саркофагом Пакаля в Паленке, возможно, портреты правителя и его жена, сопровождавшая дух великого лорда на его пути к бессмертию.
