Шестьдесят четыре года прошло с момента завершения завоевания Новой Испании, а уже было четыре больших женских монастыря; тем не менее, века и религиозные традиции требовали создания новых монастырей.
Шестьдесят четыре года прошло с момента завершения завоевания Новой Испании, а уже было четыре больших женских монастыря; тем не менее, века и религиозные традиции требовали создания новых монастырей.
Хотя иеронимы из ордена Сан-Агустин прибыли в Мексику с 1533 года, у них еще не было места в Мексике. Семья Доньи Изабель де Барриос: ее второй муж, Диего де Гусман и дети ее первого мужа Хуана, Изабель, Хуана, Антония и Марина Гевара де Барриос, взяли на себя ответственность за желание семьи основать женский монастырь. орден Сан-Херонимо, обладателем которого будет Санта-Паула.
Хуан и Изабель, два брата, купили дом торговца Алонсо Ортиса за 11 500 песо обыкновенным золотом стоимостью 8 реалов. Последний был организатором всего следующего: получение разрешений, архитектурный дизайн и приспособление дома к монастырю, например, покупка мебели, изображений и серебра для религиозных служб, еды на год и рабов. и горничные для обслуживания.
Донья Изабель де Гевара, покровительница и основательница, также получила бесплатные услуги врача и парикмахера в течение одного года, аптекаря в течение трех лет и услуги капеллана поэта Эрнана Гонсалеса де Эслава, который сделал это по чистой щедрости сердца.
Второй патронат будет установлен во втором десятилетии семнадцатого века, когда Луис Мальдонадо дал монахиням 30 тысяч песо на строительство новой церкви, заявив, что патронат принадлежит ему. Храм Жеронимов был открыт до 1626 года и был посвящен Сан-Херонимо и Санта-Паула, получив имя первой, а не Богородицы ожидания, как того предполагали его основатели.
ОБЫЧНАЯ ЖИЗНЬ
Вход в монастырь должен был быть санкционирован архиепископом или его представителем, и, поскольку это не было нищенским орденом, новички были испанцами или креолами и должны были заплатить приданое в размере 3000 песо. Исповедуя, молодая женщина пообещала всю оставшуюся жизнь соблюдать обеты бедности, целомудрия, послушания и замкнутости.
Согласно правилам, они были обязаны выполнять какое-то общее занятие, то есть выполнять повседневную работу в специальной комнате, рабочей комнате, со всем сообществом.
У монахинь могла быть кровать, матрас, подушка «из холста или конопли», но не простыни. С разрешения настоятеля у них могло быть множество особой утвари: книги, картины и т. Д.
Когда монахиня нарушала правило, если проступок был незначительным, настоятельница предписывала очень простое наказание, такое как чтение определенных молитв, признание своей вины перед собравшейся общиной и т. Д. но если преступление было серьезным, оно каралось тюремным заключением, со всей «фальсификацией тюрем», так что «тот, кто не выполняет то, что они обязаны из любви, вынужден делать это из страха».
В монастыре было два корректора, прокурор - тот, который обеспечивал монахинь всем необходимым для их повседневного пропитания; пять определяющих женщин, решивших сомнительные дела; hebdomaria, который руководил молитвами и песнями, и бухгалтер, отвечающий за временный бизнес. Был также мирской управляющий, который занимался делами монахинь за пределами монастыря, и две сестры-хранительницы, которые отвечали за хранение денег в специальной казне и должны были ежегодно отчитываться перед настоятелем о расходах. Были и второстепенные должности: архивариус, библиотекарь, токарь, ризница и носильщик.
Настоятель, поскольку монастырь находился под властью августинцев, был избран большинством голосов и продержался на своем посту три года, будучи человеком, несущим наибольшую ответственность в монастыре. По рангу за ним последовал викарий, который также был избран большинством.
Что касается занятий в монастыре, то, по правилу, сестры были обязаны совершать богослужение, посещать мессу и занимать общину в рабочей комнате. Хотя молитвы занимали большую часть дня, их свободное время было посвящено домашним делам - немного из-за того, что у них были горничные, - и занятиям, которые каждый предпочитал, например, приготовлению пищи, особенно в том, что касается кондитерской. чтобы монастырь прославился своими сладостями. Еще одним важным занятием было обучение девочек. Прилагаемый к монастырю Сан-Херонимо, но образовавшийся отдельно от него, находился знаменитый женский колледж, где многие девочки обучались гуманитарным и божественным наукам. Они были приняты в возрасте семи лет и оставались стажерами до тех пор, пока не завершили свое образование, после чего вернулись домой. Это, конечно, если они не хотели принимать религиозную веру.
