Время всегда было связано с колоколами. Вы помните те часы, которые несколько десятилетий назад отмечали время игр или еды в повседневной жизни? Таким образом, колокола стали частью гражданской жизни, сохранив если не свой религиозный символизм, то, по крайней мере, свою роль маркеров времени.
Латинское слово campanana всегда использовалось для обозначения объекта, с которым мы его связываем сегодня. Tintinábulum - звукоподражательное слово, которое использовалось во времена Римской империи и имело ссылку на звук, издаваемый колоколами при звоне. Слово «колокол» впервые было использовано в документе VI века. Одним из мест, где эти инструменты начали регулярно использоваться, был итальянский регион Кампания, откуда, возможно, было взято название, чтобы идентифицировать их. В любом случае, колокола служат «сигналом», как индикаторы жизни храма, отмечают часы собраний и характер священных функций, как символ голоса Бога.
Колокола - это ударные инструменты, выполняющие символическую функцию для всего человечества. Помимо измерения времени, его голос звучит на универсальном языке, понятном для всех, звуками, которые отражаются с абсолютной чистотой, в вечном выражении чувств. В какой-то момент мы все ждали «звонка в колокол», сигнализирующего об окончании боя ... и даже «перерыве». В наше время даже электронные часы и синтезаторы имитируют перезвон великих курантов. Независимо от того, какой религии придерживаются церкви, в которых они возвышают голос, колокола несут неоспоримое послание мира для всего человечества. Согласно фламандской легенде XVIII века, колокола выполняют несколько функций: «восхвалять Бога, собирать людей, вызывать духовенство, оплакивать умерших, отражать эпидемии, останавливать бури, петь празднества, возбуждать медлительных». , умиротворите ветры ... "
Сегодня колокола обычно отливают из бронзового сплава, который состоит из 80% меди, 10% олова и 10% свинца. Вера в то, что тембр колоколов зависит от очень малых пропорций, которые они могут содержать из золота и серебра, - не более чем легенда. На самом деле громкость, высота и тембр колокола зависят от его размера, толщины, расположения тарелки, состава сплава и используемого процесса литья. Играя со всеми этими переменными - как и в различных комбинациях звукового сигнала - можно достичь высокой степени музыкальности.
По ком звонит колокол?
В самый разгар дня колокола призывают к воспоминаниям и молитве. Веселые и торжественные голоса отмечают всякого рода события. Колокольный звон может быть ежедневным или особенным; среди последних бывают торжественные, праздничные или траурные. Примерами торжественных праздников являются Четверг Тела Христова, Великий четверг, Страстная и Славная Суббота, звон Воскресения Воскресения и т. Д. В преддверии праздников мы слышим звон во имя мира во всем мире каждую субботу в двенадцать часов, то есть во время всемирной молитвы. Другое традиционное кольцо - 15 августа, в день, когда отмечается титульный праздник в кафедральном соборе Мексики в ознаменование Успения Богородицы. Еще одно памятное событие - 8 декабря, когда отмечается Непорочное зачатие Марии. Также не могло отсутствовать звона 12 декабря в честь Девы Марии Гваделупской. В декабре также вносятся праздничные штрихи в Сочельник, Рождество и Новый год.
Торжественное прикосновение совершается ко всем соборным колоколам, когда Ватикан объявляет об избрании нового понтифика. Чтобы обозначить траур в связи со смертью папы, в главный колокол звонят девяносто раз с частотой один звонок каждые три минуты. Для смерти кардинала квота составляет шестьдесят ударов с таким же интервалом, а для смерти каноника - тридцать ударов. Кроме того, празднуется месса-Реквием, во время которой звенят траурные колокола. 2 ноября мы молимся за усопших в день их праздника.
В церквях колокола обычно звонят регулярно, в течение каждого дня: от утренней молитвы (с четырех до пяти тридцать утра), так называемой «монастырской мессы» (с восьми тридцати до девять часов), вечерняя молитва (около шести часов) и звон в память о блаженных душах чистилища (последний звонок дня, в восемь часов ночи).
Колокола в Новой Испании
Давайте посмотрим на некоторые исторические данные: 31 мая 1541 года в Новой Испании церковный совет постановил, что момент поднятия воинства должен сопровождаться колокольным звоном. «Angelus Domini» или «Ангел Господень» - это молитва в честь Девы, которая читается три раза в день (на рассвете, в полдень и в сумерки) и объявляется с помощью трех колоколов колокол разделен некоторой паузой. Полуденный молитвенный звон был установлен в 1668 году. Ежедневный звонок «в три часа» - в память о смерти Христа - был установлен с 1676 года. С 1687 года утренняя молитва стала звонить в четыре часа дня. утро.
С начала XVII века колокола звонили по усопшим каждый день в восемь часов вечера. Продолжительность звонка зависела от достоинства покойного. Звон умерших усилился до такой степени, что временами становился невыносимым. Гражданское правительство потребовало, чтобы эти кольца были приостановлены во время эпидемии оспы 1779 года и азиатской холеры 1833 года.
Прикосновение «молитвы» или «рога» было сделано для того, чтобы призывать Бога для решения некоторых серьезных проблем (таких как засухи, эпидемии, войны, наводнения, землетрясения, ураганы и т. Д.); они также позвонили, чтобы пожелать счастливого плавания кораблям Китая и флоту Испании. «Общий перезвон» был оттенком радости (как будто в честь вступления наместников, прибытия важных кораблей, победы в битвах с корсарами и т. Д.)
В особых случаях совершалось то, что называлось «соприкосновением» (как в случае рождения сына наместника). «Комендантский час» должен был уведомить население, когда они должны собираться из своих домов (в 1584 году в него играли с девяти до десяти вечера; по-разному, обычай длился до 1847 года). «Прикосновение огня» давалось в случае крупных пожаров в любом здании рядом с собором.
Говорят, что самый длинный звон в истории кафедрального собора Мексики произошел 25 декабря 1867 года, когда было объявлено о победе либералов над консерваторами. По настоянию группы либеральных энтузиастов звонок начался на рассвете до того, как загорелся свет, и продолжался до 9 часов вечера, когда его приказали прекратить.
Колокола и время
Колокола привязаны ко времени по нескольким причинам. Во-первых, существует определенное ощущение того, что можно было бы назвать «историческим временем», поскольку это предметы, которые обычно имеют много лет с момента плавления, в которых использовался ремесленный процесс, который оставил художественные произведения, представляющие большую ценность наследия. Во-вторых, нельзя обойтись без «хронологического времени», поэтому колокола используются для измерения времени на часах или используются в публичных церемониях с известными сообществу звуковыми перезвонами. Наконец, мы можем сказать, что существует что-то вроде «утилитарного времени», то есть время «используется», пользуясь им для работы инструмента: есть фактор периодичности в маятниковом движении ножницы или моменты ожидания хлопка хлопушки по губе (который резонирует с синусоидальной частотой), или тот факт, что последовательность, в которой различные пьесы воспроизводятся на перезвоне, регулируется временным паттерном.
В то время в Новой Испании в одной гильдии работали разные ремесленники: производители монет, которые меняли способ ведения торговли людьми; производители пушек, которые вместе с порохом совершат революцию в военном искусстве; и, наконец, плавильные печи для объектов, известных как «tintinabulum», которые были похожи на полые кастрюли, способные издавать очень приятный звук, когда им позволяли свободно вибрировать, и которые использовались смертными для общения с богами. Из-за периодичности движения колокола оказались очень полезными объектами для измерения времени, составляя часть часов, колокольней и курантов.
Наши самые известные колокола
Отдельного упоминания заслуживают некоторые колокола. В 16 веке, между 1578 и 1589 годами, братья Симон и Хуан Буэнавентура отлили три колокола для столичного собора Мексики, в том числе для донья Мария, который является самым старым из всего комплекса. К 17 веку, между 1616 и 1684 годами, этот собор был украшен шестью другими крупными предметами, в том числе знаменитой Санта-Мария-де-лос-Анхелес и Мария-Сантисима-де-Гуадалупе. В архиве городского совета кафедрального собора до сих пор сохранилась гравюра, переданная литейщику в 1654 году, чтобы доверить ему способ изготовления изделия, посвященного женщине Гваделупской. В 18 веке, между 1707 и 1791 годами, для кафедрального собора Мексики было отлито семнадцать колоколов, многие из которых были выполнены мастером Сальвадором де ла Вега из Такубайи.
В соборе Пуэблы самые старые колокола относятся к 17 веку и были отлиты различными членами семьи Франсиско и Диего Маркес Белло из выдающейся династии литейных заводов Пуэблы. Мы должны помнить популярную традицию, которая существует в Ангелополисе: «Для женщин и колокольчиков - побланас». Легенда также гласит, что, когда был установлен главный колокол собора города Пуэбла, было обнаружено, что он не касался; Однако ночью группа ангелов сняла его с колокольни, отремонтировала и вернула на место. Другими известными литейщиками были Антонио де Эррера и Матео Перегрина.
В настоящее время в Мексике явно отсутствуют исследования в области беллологии. Мы хотели бы узнать гораздо больше о литейных заводах, которые работали в Мексике в течение последних пяти столетий, об используемых ими технологиях, моделях, на которых они были основаны, и о надписях на наиболее ценных предметах, хотя мы знаем, о некоторых литейных заводах, которые работали в разное время. Например, в 16 веке активно действовали Симон и Хуан Буэнавентура; в 17 веке работали «Парра» и Эрнан Санчес; В 18 веке работали Мануэль Лопес, Хуан Сориано, Хосе Контрерас, Бартоломе и Антонио Каррильо, Бартоломе Эспиноса и Сальвадор де ла Вега.
