Гваделупе - дева и самый известный объект поклонения в Мексике.
Его происхождение установлено устной традицией, процедурно подтвержденной в 1666 году как древней, широкой и единообразной, а также письменной традицией, содержащейся в многочисленных надежных документах индейцев и испанцев, которые устанавливают чудесный факт его появления в Тепеяке в 1531 году, когда Индиец Хуан Диего видел чудесное видение ее присутствия. Говорят, что изображение Богородицы появилось нарисованным на аяте Хуана Диего, когда он показал драке Хуану де Сумаррагу, первому епископу Мексики, партию роз, которую он привез. Его культ, постоянно одобряемый церковью, что ничто не имеет возражая против историчности явлений, он всегда был на подъеме, прежде всего из-за веры в милость, оказанную им мексиканскому народу. В этом смысле есть два кульминационных момента: момент ее провозглашения покровительницей мексиканской нации в 1737 году, когда она заставила исчезнуть ужасную чуму, опустошившую население, и ее коронация на посту королевы Мексики в 1895 году.
Гуадалупана была бастионом, причиной существования и образом многих персонажей и эпизодов в истории: Берналь Диас дель Кастильо восхищался преданностью местных жителей, его знамя было флагом повстанцев, добившихся независимости Мексики. а также бастион Кристеро Революции.
Пий X провозгласил ее «Небесной покровительницей Латинской Америки» в 1910 году, а Пий XII назвал ее императрицей Америки в 1945 году и сказал, что «на тильме бедного Хуана Диего ... кисти, которые не были отсюда снизу, оставили очень милое изображение».
Народная преданность Гуадалупаны является важной частью культурной и общественной жизни нашей страны, и паломничества к ее святыне являются постоянными и массовыми.
Его храм, первоначально возведенный в том месте, которое указал Хуан Диего, сначала был скромным отшельником, Эрмита Сумаррага (1531-1556). Позже епископ Монтуфар расширил его, и он стал называться Эрмита Монтуфар (1557-1622), а позже, у подножия последнего, был построен Эрмита-де-лос-Индиос, который является нынешним приходом в 1647 году.
В этом обители сначала был капеллан, затем приходился приход, приход и архипастырский приход. В период с 1695 по 1709 год был построен новый храм, намного более крупный и роскошный, и в нем были возведены Соборная церковь и базилика (1904 г.).
Население, построенное вокруг этого святилища, было построено на вилле в 1789 году и в городе Сьюдад-Гуадалупе, Идальго, в 1828 году.
