Насыщенный аромат цветка ромашки, смесь древних эссенций кедра, мескита и можжевельника; Глубокое почитание Лорда Санта-Терезы, красивой легенды и достойного сообщества, рожденного горнодобывающей промышленностью, ковкой и ткачеством.
Именно в городе Сантуарио Мапете преподаватели и студенты реставрации нашли идеальный образец для выполнения академического проекта обучения, исследования, применения и размышления в рамках различных специальностей, составляющих работу по восстановлению произведения искусства. Между холмами Сан-Хуан, Лас-Минас, Эль-Сеньор и Эль-Кальварио святилище возложено на лорда Мапете. К городу, в котором он расположен, ранее называвшемуся Реаль-де-Минас-де-Пломо-Побре, можно добраться по шоссе, ведущему в Ишмикильпан, к северу от муниципального центра Кардонал в штате Идальго. Важность святилища в регионе становится понятной только в том случае, если мы сделаем общий обзор его истории во времени. Это отметит образец его постоянства по сей день и позволит нам понять текущие усилия сообщества по сохранению своей древней духовной традиции.
История, отчасти легенда, начинается, когда богатый испанец Алонсо де Вильясека привез из королевств Кастилии примерно в 1545 году резное изображение распятого Иисуса Христа, которое он принес в скромную часовню Мапете. Это здание, построенное из скоропортящихся материалов, со временем безвозвратно пришло в негодность, что привело к его постепенному разрушению. К 1615 году архиепископ Хуан Перес де Иа Серна из-за его почерневшего, рваного вида и головы с отсутствующей головой считал удобным полное уничтожение Христа: горящий огонь или блаженное погребение не влияли на святой образ.
К 1621 году в районе возник ураган, разрушивший половину крыши часовни; Когда община пришла на это место, чтобы наблюдать за этим событием, они обнаружили, что Христос парил в воздухе и отделился от своего креста, чтобы «затем» вернуться, чтобы зафиксировать его. Плач и странные звуки говорили люди, вышедшие из почтенной часовни. Мапете пострадал от сильной засухи, вызвавшей гибель скота и потерю пастбищ. Тогда местный викарий предложил провести молитвенную процессию с изображением Богоматери, но соседи в один голос закричали: «Нет, со Христом!» Он сопротивлялся, аргументируя неприличный, черный и почти безголовый вид скульптуры, хотя, наконец, по настоянию священника просьбу пришлось принять. Молитва была произнесена со слезами и преданностью: «И почитание выше чисто материальной работы!»
Говорят, что в тот же день небо закрылось. И еще 17 лет дождь шел всего в 2 лигах вокруг Реал-де-Минас-де-Пломо-Побре. Произошли чудеса, и это было в среду, 19 мая того же года, когда таинственным образом Христос обновился, потея водой и кровью. Столкнувшись с собственным неверием, архиепископ решил послать посетителя и нотариуса, которые впоследствии подтвердили факт божественного преображения. Заметив, что место, где сохранилось изображение, было неподходящим, вице-король приказал перевезти его в Мехико.
Легенда гласит, что Христос не хотел покидать Реал-де-Минас, так как ящик, в который он был помещен для его переноса, из-за его большого веса стало невозможно загрузить. Тогда викарий пообещал, что, если образ станет неудобным в своей судьбе, сам Христос выразит это и вернет его в Свое святилище. Тем не менее, Mapethecos и comarcanos выступили против, и после вооруженного столкновения им удалось спасти его во время путешествия, доставив его в соседний монастырь Сан-Агустин в Ишмикильпан; там провинциальный отец передал посетителю и вверенному ему священнику. Во время своего паломничества в Мексику святой образ даровал людям бесчисленные чудеса для своего перехода. Наконец, распятие было помещено в монастырь Сан-Хосе-де-Иас-Кармелитас-Дескальсас, место, где оно в настоящее время известно как Святой Господь Санта-Терезы. В Санктуарии это почитание не поколебалось; Толпа пришла к этому месту настолько, что к 1728 году к вице-королю Маркесу де Касафуэрте обратились с просьбой восстановить разрушенную церковь:
Это святилище заслуживает самого пристального внимания. В нем было совершено ужасное обновление Святого Христа, которому мы поклоняемся сегодня в монастыре Святой Терезы. Следовательно, он должен быть заселен, как для того, чтобы они заботились о храме, так и для того, чтобы были те, кто поклоняется месту, которое Божественное Провидение хотело отличить таким множеством чудес и чудес.
Лас Иимоснас и самоотверженное участие этого сообщества, которое обещало «[...] за свой счет, потом и личным трудом, посещать эту церковь, потому что это место, где эти столь зловещие чудеса, как ощутимо, совершались», - вот что сделало Ia возможным строительство церкви, которую мы сейчас ценим.
Копия оригинального Христа была прислана из Мексики, для чего нужно было сделать великолепные алтари, соответствующие многовековой преданности. Холостяк Дон Антонио Фуэнтес де Леон был тем, кто пожертвовал средства на строительство пяти внутренних алтарей храма Мапете. Между 1751 и 1778 годами была выполнена эта монументальная работа, которая вписывается в художественный момент барокко. В резном и тушеном дереве, в смеси скульптур и расписных полотен мы можем наблюдать явный иезуитский иконологический дискурс.
С этого времени и по сегодняшний день паломничество Отоми в честь Господа святилища Мапете проводится в пятницу пятой пятницы Великого поста. Паломников, впервые посещающих святилище, сопровождают крестные родители, чтобы они приобрели цветочные короны, которые они возлагают на головы своих крестников, чтобы преподнести их Святому Христу. Впоследствии их кладут на крест в атриуме или переносят на крест Cerro DeI Calvario, ласково называемый «El cielito». Накануне пятой пятницы процессия Христа проходит по центральным улицам с горящими восками, вознесением молитв, песнями, музыкой, звоном колоколов и грохотом ракет.
По соглашению между мэриордиями региона, в среду после пятой пятницы изображение «загружается» в город Кардонал, где оно остается в течение трех недель, чтобы затем выполнить «загрузку» того же изображения в направлении ваше святилище. Через молитвы, подношения цветов и сжигание воска требуется лекарство от болезней и земледелие. У входа в оба города Христос обнаруживается и принимается девственницами Непорочного зачатия в Кардонале и Девой Соледад в Святилище.
Прибытие в Святилище
Связь между прошлым и будущим - многовековая традиция, которую местные жители несут с собой - город Сантуарио Мапете приветствует нас (учителей и студентов Школы Реставрации), которые хотят, чтобы мы познали его сокровенное сокровище. Вот уже несколько десятилетий, как Iugareños объединяются в различные комитеты в пользу улучшения сообщества; один из них отвечал за наблюдение за всем, что связано с надлежащим содержанием церкви и работами внутри. Когда мы приехали, районный совет подготовил все необходимое для нашего проживания, а также для начала реставрационных работ на одном из пяти алтарей в стиле барокко в церкви. Местный плотник построил прочную площадку, на которой будут смонтированы подмости в соответствии с размерами - 12 м в высоту и 7 м в ширину - вышеупомянутого алтаря. Дона Трини, повар, уже приготовила вкусный обед для группы, всего двадцать человек. Студенты и волонтеры Мапете строят тяжелую трубчатую конструкцию под наблюдением учителей. После этого мы приступаем к распределению различных задач: некоторые из них проведут тщательное исследование конструкции алтаря, от его структурного решения до оценки прекрасных декоративных слоев; Другие будут выполнять подробные фотографические записи как оригинальной технологии изготовления, так и различных повреждений, присутствующих в работе, а остальные будут осматривать запрестольный образ на предмет его сохранности, чтобы обнаружить и диагностировать причины существующих повреждений. а затем вместе обсудить и предложить восстановительные процедуры, которые необходимо провести.
Начинаем восхождение: тем, кто боится высоты, поручают работать над пределлой и первым корпусом алтаря; Большинство идет ко второму корпусу и финишу, да, с хорошо размещенными ремнями и страховочными веревками. Попав в заднюю часть алтаря, где пыль веков окутывает вас с головы до ног, вы сможете открыть для себя детали конструкции: осмотрите системы крепления, узлы, рамы, короче говоря, сложную деревянную конструкцию. решить сложный стиль барочной ножки.
Когда был изготовлен этот алтарь, некоторые резные элементы и брошь художника по гипсу, все еще пропитанные белым испанского цвета, упали на спину, которую, конечно же, теперь спасли, чтобы сохранить. То же самое было сделано со страницами молитвенника того времени и выгравированными религиозными гравюрами, которые кто-то - возможно, преданный - поместил внутри алтаря.
На его передней стороне много обособленных резных фигур, поддающихся тектоническим движениям карнизов, неправильно отрегулированных ящиков и построек с временными причалами, вынесенными с исходного места. Точно так же мы находим след ачуэлы, раскалывающего древесину, выемку, очерчивающую тончайшую резьбу, скребок, который подготовил поверхность к нанесению «имприматуры», вырезанный рисунок для выделения изобразительных элементов. С помощью этих предметов мы можем ощутить, даже если между ними прошло столетие, присутствие плотника и сборщика, посвятивших себя «черной деревянной работе»; плотников, создавших «белые изделия из дерева»; воплощения, художника и эстофадора. Все они через эти остатки объясняют нам создание своего творения. Совместное участие нескольких художников в изготовлении алтаря позволило предположить причину, по которой этот вид работы не подписан. Единственным источником его атрибуции как мастерской являются контракты, найденные в архивах, но пока те, которые соответствуют Санктуарию, не обнаружены.
Преподаватели научных и гуманистических направлений указывают студентам порядок проведения соответствующих исследований. Сначала берутся небольшие пробы опоры и стратиграфия декоративных слоев, а затем в лаборатории проводятся исследования для определения используемых методов и материалов. Со своей стороны, учитель истории предоставляет библиографию, необходимую для проведения иконографического и стилистического исследования алтаря.
С рассвета в городе слышен стук кузницы; Карлос и Хосе встают в 6:00 утра, чтобы пойти в кузницу Дона Бернабе, поскольку нам нужно несколько кованых железных гвоздей, чтобы укрепить крепление алтаря к стене. Студенты и кузнец делают из кейса прочные шипы. Дон Бернабе, президент комитета, регулярно присутствует, чтобы понаблюдать за работой над алтарем. Многие любопытные приходят, чтобы спросить о нашей работе, и некоторые из них, самые опытные, присоединяются под присмотром учителей. , начните с деликатного процесса чистки богатого золота студентами. Бесконечность мелких отрывов слоя, покрывающего резное дерево, вызвала «чешуйки», которые необходимо опускать и фиксировать одну за другой ... Работа идет медленно, требует особого внимания и осторожности. Все понимают и понимают, что восстановление работы требует знаний, опыта, навыков и любви к тому, что означает объект. Местный плотник помогает нам в изготовлении некоторых деревянных элементов вместо уже утраченных в алтаре; С другой стороны, мы информируем сообщество о необходимости построить мебель, в которой размещается большое количество предметов, таких как фрагменты резьбы, соответствующие другим алтарям, кусочки золота, церковный текстиль, отдельно стоящие конструкции и другие предметы, которые теперь они в полном беспорядке.
Одновременно с этим создается группа для проведения инвентаризации всех работ на участке, что является первым шагом к превентивной консервации. Здесь сообщество играет чрезвычайно важную роль. Ежедневная смена заканчивается, мальчики идут в дом доньи Трини, чтобы отведать вкусные эмпанада и атоле, специально приготовленные для дней сильных холода в Сантуарио. Сообщество предоставило еду, и некоторые комнаты были временно лишены, чтобы ученики могли практиковаться и учиться, а учителя - учить и размышлять. Произошла интеграция между школой и сообществом; получено ежедневное даяние и получение: восстановлен алтарь - прекрасное художественное произведение.
Религиозный образ продолжает жить на протяжении веков: свидетелями этого являются подношения стриженных волос, постоянно горящего воска, бесчисленные «чудеса», подношения по обету, выцветшие фотографии, короны, гирлянды и букеты, сделанные из цветков ромашки. … Неувядающий аромат Sanctuary. Так я запомнил Санктуарий; благодаря вашей истории, благодаря вашему сообществу.
Источник: Мексика во времени № 4 декабря 1994 года - январь 1995 года
