Монастырь Текали, город, расположенный в Пуэбле, является образцом монастырской архитектуры, демонстрирующей универсальность этого типа оникса для строительства.
Текали, вид оникса
Tecali происходит от слова tecalli на науатле (от тетл, камень и calli, дом), поэтому его можно перевести как «каменный дом», хотя это определение не соответствует так называемому текали, ониксу или поблано-алебастру, метаморфической скале, широко используемой в строительстве. Мексиканцы 16 века, а также тезонтле и чилука.
Поскольку на языке науатль нет слова для обозначения этого типа оникса, слово текали осталось обозначать местонахождение этого камня в этом районе. Текали использовался в основном для изготовления пластин для алтарей и окон, так как разрезанный на тонкие листы, он был прекрасной заменой стеклу из-за своей прозрачности. Желтые оттенки, которые он проецировал на церкви, создавали особую атмосферу, которая вместе с яркостью алтарей окутывала прихожан менее земным и более небесным пространством, где они могли почувствовать себя частью божественного величия. Этот эффект был ясно понят архитекторами и художниками, такими как Матиас Гериц, при проектировании витражей соборов Мексики и Куэрнаваки. Сегодня текали чаще используют для украшения и аксессуаров, таких как кафедра и купели со святой водой в нынешнем приходе или в фонтанах, скульптурах или украшениях, созданных местными мастерами.
Как и у многих наших городов, у Текали низкий профиль, в котором выделяется здание прихода и внушительный францисканский монастырь в колониальные времена. Сегодня он находится в руинах, но даже в этом случае мы ценим его величие и не можем не почувствовать определенное очарование, которое окружает это место.
Архитектура монастыря
Монастырская архитектура была пространством для евангелизации и религиозной сферой территории. Монастыри, построенные францисканцами, доминиканцами и августинцами, продолжали европейскую монашескую традицию, которая должна была адаптироваться к требованиям, предъявленным завоеванием, что повлияло на его первоначальную структуру. Тип строительства монастыря Новой Испании не соответствовал модели, привезенной из Испании. Первоначально это было временное учреждение, и постепенно оно создавало тип архитектуры, соответствующий местным условиям, пока не сформировал модель, которая повторяется в большинстве этих построек: большой атриум с часовнями, расположенными по углам, открытая часовня с одной стороны. части церкви и монастыря распределены вокруг монастыря, как правило, на южной стороне церкви.
Сантьяго-де-Текали
Одна из этих групп - группа Сантьяго-де-Текали. Францисканцы начали работу там в 1554 году над более ранним зданием, так как нынешнее датируется 1569 годом и основано на каменном рельефе с европейскими и коренными персонажами в северо-восточном углу церкви. Строительная деятельность комплекса велась между 1570 и 1580 годами. Согласно Географическому справочнику Текали, подготовленному отцом Понсе в 1585 году, памятник был завершен 7 сентября 1579 года и имел нижний монастырь, верхний монастырь, кельи и церковь. все «очень хорошая торговля». Этот хороший промысел проявляется в строительстве и отделке всего комплекса, особенно в церкви: это храм с тремя нефами (базилика), что отличает его от большинства храмов того времени, что они следуют модели одного корабля. Он имеет внушительный фасад, который сохранился почти в первозданном виде; он резко контрастирует с разрушенным монастырем и открытой аркадой часовни, расположенной над землей на южной стороне церкви.
Обложка вызывает глубокое уважение. Он представляет собой рациональный, продуманный и тщательно продуманный дизайн в своих пропорциях; это указывает на то, что строитель знал каноны чертежа построек классических трактатов Витрувия или Серлиона. Этот дизайн даже приписывают Клаудио де Арейниеге, архитектору вице-короля Дона Луиса де Веласко, который составил план собора Мексики. Маньеристский характер обложки придает ей сдержанную гармонию, построенную на основе симметричных элементов. Вход в центральный неф, образованный полукруглой аркой, имеет простую лепку и ритмичную последовательность пирамидальных или ромбовидных точек, гребешков или раковин, намекающих на посвящение храма: апостол Сантьяго. На потолке повторяется последовательность ромбовидных точек. Центральный ключ выделен поясом, а в пеленах все еще есть часть картины с двумя ангелами, держащими галстуки, которые «держат» пояс. В контексте евангелизации ангелы у дверей церквей являются проводниками и инициаторами христианской жизни; Их ставили на дверь, как символ проповеди или Священного Писания, которое своим словом открывает вход новым христианам, чтобы получить доступ к познанию Бога.
С обеих сторон он имеет пару колонн с двумя закрытыми ракушкой нишами, в которых размещены четыре скульптуры: Святые Петр и Святой Павел, основатели церкви, Святой Иоанн и покровитель этого места Святой Иаков. Колонны поддерживают карниз, увенчанный треугольным фронтоном и четырьмя ручками. Эти архитектурные элементы придают обложке маньеристический характер, также называемый пуристическим ренессансом. Этот портал сопровождается входами в проходы, также полукруглыми и обозначающими каменные плиты и вуссуары канавками, во многом в стиле дворцов флорентийского ренессанса. Весь набор венчает фронтиспис или гладкая шестерня, окруженная колоннами, на которых, как предполагается, находился императорский щит Испании. С одной стороны возвышается колокольня, увенчанная капителью; Вероятно, на противоположном конце фасада была еще одна похожая башня, на что указывает существующее основание и которая, с точки зрения композиции, дополняла бы симметрию всего комплекса.
Внутри церкви центральный неф шире и выше, так как в нем находится главный алтарь и отделен от боковых сторон двумя рядами полукруглых арок, которые проходят через всю конструкцию и поддерживаются гладкими колоннами с капителями. Тосканский. Ограда была украшена настенной росписью. Лучше всего ценить цвет в нише-часовне в подвале, где сохранилась часть границы или полосы с ангелами и листвой, ограниченная двумя францисканскими шнурами красного цвета. В верхней части ниши было нарисовано голубое небо со звездами, такое же, как мы видим во входной арке северных дверей храма. В монастыре была более разнообразная роспись фресок, что можно увидеть в ризнице, где пыльник был расписан имитируя так называемые салфеточные плитки или диагональными треугольниками, а на оконных рамах - растительные мотивы. От остальных комнат остались одни руины, которые приглашают представить, какими они могли быть, поэтому в ограждении есть определенная поэзия, как прокомментировал посетитель места.
В вышеупомянутом «Географическом отношении Текали» также указывается, что у церкви была деревянная крыша под остроконечной крышей с черепицей, крыша, довольно распространенная в тот первый колониальный период. В Мексике у нас уже есть несколько примеров этих чудесных деревянных панелей, и Текали мог быть одним из них, если бы он не стал жертвой генерала по имени Каликсто Мендоса, построившего там арену в 1920 году. Однако это открытое пространство обеспечивает приятное ощущение спокойствия и умиротворения, и приглашает посетителей и жителей приходить к нему в свободное время, чтобы насладиться с семьей или близкими прекрасным газоном, который сейчас является полом храма, под ярким солнцем Пуэблы.
На заднем плане вы можете увидеть пресвитерий с большой аркой, поддерживаемой квадратными кронштейнами и выделенной ромбовидными или пирамидальными точками, такими же, как на лицевой стороне, что создает изящное декоративное соответствие. В своде, образующем арку, фрагменты многоугольных кессонов, окрашенных в синий и красный цвета, дополняют декор деревянного потолка. Вероятно, он был изменен в конце 17 века, когда к нему был прикреплен большой позолоченный алтарь в стиле барокко, который покрывал оригинальную фреску, от которой сохранился только фрагмент Голгофы. На стене можно увидеть несколько деревянных опор, поддерживающих золотой алтарь.
Основание сохранившегося алтаря выглядит грубым и запущенным, но, по словам жителя этого места дона Рамиро, в нем есть загадочная популярная легенда. Он утверждает, что там скрыт вход в некоторые туннели, которые сообщаются с соседним монастырем Тепеака, через который тайно прошли монахи и где они хранили сундук с ценными предметами приданого церкви, который «исчез» после реставрации. места, в шестидесятых.
Над входом находился хор, поддерживаемый тремя опущенными арками, которые пересекались с тонкими арками нефов, образуя захватывающий набор пересечений. Это место отвечает испанским обычаям конца 15 века, принятым в монастырских церквях Новой Испании.
Детали средневекового происхождения
В Текали мы также находим некоторые решения средневекового происхождения: так называемые круглые ступени, которые представляют собой узкие коридоры внутри определенных стен и которые в некоторых случаях позволяют перемещаться за пределы здания. Эти коридоры фактически использовались для ухода за фасадом, так же, как они использовались в средневековой Европе для мытья окон. В Новой Испании не было витражей, а только ткань или вощеная бумага, которые скручивались или раскладывались для управления вентиляцией и освещением, хотя здесь вероятно, что некоторые окна были закрыты листами текали. Другим из этих проходов внутри стен были окна, которые сообщали церковь с монастырем и служили исповедальнями, где священник ожидал в монастыре, а кающийся приближался из нефа. Этот тип исповеди перестали использоваться после Трентского собора (1545-1563), который постановил, что они должны располагаться внутри храма, поэтому у нас есть несколько примеров в Мексике.
Неизвестно, сколько золотых и полихромных резных алтарей было в церкви монастыря Текали, но два из них сохранились: главный и боковой, который мы можем видеть в нынешнем приходе, а также три других золотых алтаря, несомненно, сделанные для нового храма. . Алтарь на главном алтаре посвящен апостолу Сантьяго, покровителю Текали, написан маслом на центральном холсте. В нем используются ножки-пилястры, известные в Мексике как churriguerescas, представленные в семнадцатом веке, в сопровождении тушеных скульптур святых среди обильного декора, подчеркивающего его барочный характер. Работу над этим запрестольным образцом пришлось провести незадолго до того, как монастырь был заброшен в 1728 году, когда было завершено строительство нынешнего прихода, а существующие в старой церкви были перенесены.
Существуют и все еще используются две большие цистерны, которые собирают и хранят дождевую воду через систему подземных каналов, чтобы улавливать жизненно важную жидкость и собирать ее в засушливый сезон. Доиспанским предшественником этих цистерн были jagüeyes, которые монахи улучшили, покрывая их камнем. В Текали есть два резервуара: один закрытый для питьевой воды - за церковью, а другой - для разведения и выращивания рыбы, более крупный и расположенный дальше.
Посещение Текали - это встреча со вчерашним днем, пауза в суетной повседневной жизни. Напоминает, что в Мексике много интересных мест; Они наши и их стоит знать.
ЕСЛИ ВЫ ПОЙДЕТЕ В ТЕКАЛИ
Текали-де-Эррера - город, расположенный в 42 км от города Пуэбла, на федеральной трассе No. 150, который идет из Теуакана в Тепеаку, где вы сделаете объезд. Он назван в честь либерального полковника Амбросио де Эррера.
