Доктор Адольфо Шмидтлейн родился в Баварии в 1836 году. Его любовь к фортепиано, безусловно, помогла его отношениям с Гертрудис Гарсия Теруэль, на которой он женился в 1869 году, поскольку они оба играли в четыре руки.
У них было четверо детей в течение 6 лет, которые они прожили в Пуэбле, а затем переехали в Мехико.
В 1892 году доктор один поехал в Германию, чтобы снова увидеться с отцом, и больше не вернулся. В том же году он умер там от респираторного заболевания.
Во время своего трансатлантического перехода в 1865 году из Франции в Веракрус Адольфо Шмидтлейн приводит любопытный факт: «Любопытно, сколько людей составляют наше общество на корабле, не считая полка, который отправляется искать свою судьбу в Мексику, шахтеров, шахтеров. инженеры, мастера, даже итальянец, который собирается завести в Мексику детеныша тутового шелкопряда; Все говорят: если Империя будет поддержана, мы кем-то станем ». (На самом деле, наш врач приехал в Мексику не из-за своих политических убеждений, а в поисках профессионального и экономического состояния).
Поразительным был немецкий клуб Веракруса, империи Максимилиано: «Хозяин отеля был из Эльзаса. Немцы, которых много в Веракрусе и у всех хороший бизнес, содержат целый дом с библиотекой и бильярдом, странное впечатление - находить там немецкие журналы, беседки в саду и т. Д., У нас была очень приятная ночь; Нам пришлось много говорить о стране, пели немецкие песни, предлагали французское пиво, и поздно ночью мы расстались ».
В этом порту наш эпистолярный автор провел полевое расследование желтой лихорадки, унесшей так много жизней каждое лето, особенно со стороны посторонних. Проведено бесчисленное количество вскрытий и составлен протокол о военном превосходстве. После его переезда в Пуэблу эта история примечательна: «Путешествие в мексиканском дилижансе - это приключение, полное препятствий. Тележки представляют собой тяжеловесные вагоны, в которых на небольшом пространстве должны разместиться девять человек, очень плотно упакованных. Если окна открыты, пыль убивает вас; если они закрываются, тепло. Перед одной из этих повозок привязано от 14 до 16 мулов, которые галопом пустились в путь по ужасно плохой каменной тропе, не имея пощады и сострадания к тем, кто находится внутри. Это два кучера: один бьет длинной плетью по бедным и непоправимо стойким мулам; другой кидает в мулов камни из мешка, который он принес исключительно для этой цели; то и дело он выбирается из машины, сбивает ближайшего мула и снова забирается на сиденье, а карета продолжает галопом. Мулов меняют каждые два или три часа, не потому, что каждые два или три часа человек достигает города или какого-либо населенного пункта, а обычно в двух хижинах, размещаемых там английской компанией, которая занимается всей почтой. Во время смены мулов, как в доме «Турн и такси», на этих станциях можно получить воду, пульке, фрукты, и хотя первые два ужасны, они служат для того, чтобы освежить разгоряченного и запыленного путника ».
В столице Пуэблы у военного доктора Шмидтлейна были очень непривлекательные обязанности. «Партия Хуарес состоит из двух элементов: людей, которые борются за политические убеждения против Императора, и ряда подлых воров и воров, которые крадут и грабят под щитом любви к стране все, что они находят на своем пути. . Против последних принимаются радикальные меры, не проходит и недели, чтобы во дворе казарм не расстреливали нескольких партизан. Ужасная процедура. Они ставят мужчину у стены; Когда получают приказ, девять солдат стреляют с расстояния в десять шагов, и командир должен пойти посмотреть, мертв ли казненный. Это очень впечатляюще - видеть человека здоровым за минуту до этого и мертвым за следующую! » Язык доктора определяет нас в его образе мышления. Он был империалистом и не очень любил мексиканцев. «Мексику можно поставить только на трон, поддерживаемый штыками. Лень и праздность нации нуждаются в железной руке, чтобы дать жизнь массам.
«Мексиканцы имеют репутацию жестоких и трусливых. Прежде всего, это очень популярная игра, которой не хватает ни в один праздник. Под всеобщие аплодисменты, от молодых до старых, живого петуха подвешивают за ноги головой вниз на такой высоте, что скачущий под ним всадник дотягивается ровно до того, чтобы схватить петуха за шею руками. Игра такова: от 10 до 20 всадников один за другим скачут под петухом и выщипывают его перья; Из-за этого животное приходит в ярость, и чем сильнее оно становится, тем больше аплодирует публика; когда его достаточно замучили, он идет вперед и сворачивает петуха за шею ".
Доктор Шмидтлейн был очень откровенен со своими родителями в отношении своих профессиональных амбиций: «Теперь я уже врач нескольких первых семей (из Пуэблы), и моя клиентура растет день ото дня, поэтому я твердо уверен, что Остается так: быть военным врачом только до тех пор, пока я не буду уверен, что смогу жить как гражданский врач ... По степени военного врача я мог совершить поездку без оплаты ».
Политические взлеты и падения не волновали: «Здесь мы продолжаем жить очень спокойно, а что касается себя, я хладнокровно вижу, что происходит вокруг меня, если все это рухнет, оно выйдет из пепла военного врача, феникс немецких врачей, которые, вероятно, пойдут дальше во всех отношениях, чем если бы он продолжал носить форму. «Сами империалисты больше не верят в стабильность Империи; час войны и анархии снова начинается для бедной страны. Я спокойно все вижу и продолжаю лечить, как могу. Моя клиентура настолько увеличилась, что я больше не могу обслуживать их пешком, и я уже приказал, чтобы они купили мне машину и лошадей в Мексике ».
К декабрю 1866 года империализм Шмидтлена утих: «Империя приближается к печальному концу; Французы и австрийцы готовятся к отъезду, император, который не понимает или не хочет разбираться в ситуации в стране, все еще не думает об отставке и здесь, в Пуэбле, охотится на бабочек или играет в бильярд. Время, когда он мог подать в отставку при виде удобства, прошло, и поэтому ему придется тихо уйти из страны, которая осталась в более безрадостной ситуации, чем когда он завладел ею.
«Чтобы заполучить людей для имперской армии, провоцируются насильственные революции, и бедных индейцев захватывают и связывают веревками по 30-40 человек, которые, как стадо животных, ведут в казармы. Ни дня без возможности стать свидетелем этого отвратительного зрелища. И с таким полком консервативная партия планирует победить! Ясно, что при первой же возможности бедные заключенные индейцы сбегают от них ".
Эта коллекция писем от Адольфо Шмидтлейна содержит много семейной информации, которая в то время была интересна только тем, кто причастен: свидания, сплетни, домашние проступки, недопонимание. Но у него также есть много новостей, которые сохраняют его интерес в настоящее время: что религиозные свадьбы обычно отмечались на рассвете, в 4 часа или утром; что в Пуэбле питание принималось только два раза: в 10 часов утра и в 6 часов дня; что здесь до шестидесятых годов прошлого века на Рождество ставили только рождественские вертепы, а в семидесятые годы стали использовать деревья и подарки, благодаря европейскому влиянию; Так или иначе, здесь продавались билеты на гаванскую лотерею, что, кстати, очень любил наш автор.
Его германская холодность вызвала определенную дрожь от латиноамериканцев: «Хозяйки дома часто с первого раза пожимают вам руку, что для европейца поначалу несколько странно, как курение дам. Это действительно выглядит очень любопытно, когда, элегантно одетые в белое или черное, они достают сигарету из сумки, скручивают ее пальцами, просят у соседа костра и затем с большим мастерством медленно пропускают дым через нос ».
Однако доктор не возражал против дома своего будущего тестя: «… два раза в неделю в семье Теруэля, где меня принимают очень хорошо и с настоящим вкусом, я сижу в удобных американских креслах и курю сигары старого Теруэля. ... "
Повседневную жизнь в Пуэбле, кстати, описывает Шмидтлейн: «Поразительно большое количество всадников, которые носят популярные мексиканские платья: большая шляпа с золотой отделкой по краям, короткая темная куртка, замшевые брюки для верховой езды. и на нем шкуры животных; огромные шпоры на желтых кожаных сапогах; в седле неизбежное лассо и сама лошадь, покрытая мехом, и скачет по улицам таким образом, что полицейский Баварии возразил бы. Необычное впечатление производят на нас вьючные и тягловые животные, привезенные семьями индейцев с некрасивыми лицами, красивыми телами и железными мускулами. Что на улицах маленькие обитатели своих скальпов облизывают друг друга, впечатление, которое они производят своей естественностью, поразительно, они демонстрируют свои самые простые платья без скромности и, кажется, не знают счетов портных!
"Давайте возьмем в дополнение к аспектам улиц, упомянутых выше, характерных для Мексики носителей воды, торговцев и продавцов фруктов, религиозных деятелей, одетых во все цвета в шляпах, как доктор Севильского цирюльника, женщин с их чадрами и их молитвенник австрийских и французских солдат; и получается довольно живописная картина ».
Несмотря на то, что он женился на мексиканке, этот немецкий врач произвел на нас не самое лучшее впечатление. «Я считаю, что чем слабее город, тем больше в нем дней религиозных праздников. В прошлую пятницу мы отметили день Марии Долорес; Большинство семей устанавливают небольшой алтарь, который они украшают портретами, огнями и цветами. В самых богатых домах мессу поют люди, не имеющие ничего общего с церковью, и в эту ночь семьи переходят из одного дома в другой, чтобы полюбоваться соответствующими алтарями; Повсюду звучит музыка и много огней, которые придают земной колорит этой современной религиозной культуре, как это было в древние времена в Эфесе. Подают ананасовые газированные напитки, что, на мой взгляд, лучшее из всего. Мы уже знаем, что в нашей теллурической славе нет ничего нового: «Я не забуду шум в театре, когда в дни моей жизни я почувствовал первый толчок землетрясения. На самом деле ничего не произошло, и, как всегда в тех случаях, беспорядки и волнения были хуже, чем само землетрясение; согласно явному мексиканскому обычаю, женщины упали на колени и начали молиться четками ».
Шмидтлейн стал высшим обществом как в Пуэбле, так и в Мексике. В этом городе он был президентом Немецкого клуба, связанного с послом. «Несколько дней назад женился наш министр граф Энзенберг и, кстати, его племянница; ему 66 лет, а ей 32; это произвело много материала для разговоров. Венчание состоялось в часовне дома архиепископа Мексики с предварительного разрешения Папы. Это было по обычаю в 6 утра; были приглашены только дипломатический корпус и господа Феликс Семеледер и один официант. Не было недостатка в церковной пышности или униформе ».
Несмотря на свой тевтонский характер, у него было чувство юмора. Он сказал о своем офисе: «Медная табличка с моим именем привлекает несчастных, которые попадают в ловушку. В первой комнате они ждут, во второй их зарезают ».
Фрейд утверждает, что когда человек решительно экстравертирует какое-то чувство, в его подсознании, скорее всего, преобладает полная противоположность.
Шмидтлейн писал в разных письмах: «… Я не помолвлен, не женат и не вдовец, я счастлив зарабатывать достаточно, чтобы жить один, и я не хочу жить на деньги богатой женщины.
«Поскольку кажется, что вы читаете новости о моем замужестве, я еще раз заверяю вас, что я не помолвлен, хотя все мои друзья и я понимаю, что брак очень понравится моей клиентуре ...»
Дело в том, что тесть Гарсиа Теруэля, уже женатого на Гертрудис, подарил им дом в Пуэбле, а позже купил им дом в Мексике в качестве соседей.
