Основой того, что впоследствии стало Миссией Санта-Гертрудис-ла-Магна-де-Кадаман в Нижней Калифорнии, стал отец Фернандо Консаг (Конскат).
4 июня 1773 года брат Грегорио Амуррио, выполняя приказ отца Франсиско Палоу, «добровольно и добровольно сдал…» церковь, ризницу, дом и поле Миссии Санта-Гертрудис-ла-Магна, а также «Драгоценности и утварь церкви и ризницы и все остальное, что принадлежит этой миссии». Эта поставка будет включать индейцев Кочими, составляющих не только саму Миссию, но и ранчо, которые будут созданы в ее убежище. Упомянутая доставка Cochimíes была произведена не как передача предметов или имущества, а как доставка существ, которые должны оставаться под защитой доминиканских проповедников, в руки которых перейдет вся иезуитская работа после ее роспуска. Так завершился великий миссионерский эпос Общества Иисуса, начатый в 1697 году в Нижней Калифорнии.
Основой того, что впоследствии станет миссией Санта-Гертрудис-ла-Магна-де-Кадаман, как она будет известна, стала работа отца Фернандо Консага (Конскат).
Фердинандо Конскат родился в Варазадине, Хорватия, в 1703 году. Он происходил из миссии Сан-Игнасио Кадакааман, основанной в 1728 году отцом Хуаном Баутистой Луйандо; он хорошо знал этот регион, так как посвятил себя исследованию Альты Калифорнии и плавал в заливе Кортес; Кроме того, он провел год, изучая язык кочими, прежде чем отправиться в свою экспедицию, которая должна была выйти из Лоретанской миссии, в компании известного слепого новообращенного Андреса Команджила Сестиага, который был его самой большой поддержкой в новом фонде. Маркиз Вильяльпуэнте и его жена Донья Гертрудис де ла Пенья были спонсорами этой миссии, которая получила название Санта-Гертрудис-ла-Магна в честь своего святого покровителя.
Наконец, после утомительных дней походов под палящим солнцем пустыни, в красивом скалистом оазисе, у подножия огромного изрезанного горного хребта Кадаман, между побережьем Мексиканского залива и 28-й параллелью, было найдено идеальное место для фундамента. Как только место было выбрано, отец Консаг, который вскоре умер, оставил миссию своему преемнику, немецкому иезуиту Хорхе Ретцу. Рец, «высокий, блондин и голубоглазый», родился в 1717 году в Дюссельдорфе. Как и его предшественник, он изучал язык кочими. Отец Консаг уже оставил большое количество неофитов Кочими, отряд солдат, лошадей, мулов, коз и кур, чтобы создать миссию в хорошей форме.
С помощью Андреса Команджи Рец обнаружил отверстие с водой и, вырезав три километра скалы, с помощью Кочими принес необходимую жидкость. Чтобы прокормить будущих христиан, пришедших из окрестностей, земля была превращена в посев, и, нуждаясь в вине для освящения, Рец посадил виноградники, лозы которых, среди прочего, послужили источником великолепных виноградников Нижней Калифорнии. Следует помнить, что корона запретила посадку виноградников и оливковых деревьев, чтобы избежать конкуренции, но монастыри были освобождены от этого запрета, поскольку вино было важным в мессе.
Он хранился в грубых контейнерах, вырезанных из камня, покрытых грубыми досками и запечатанных кожей и соком питахай. Некоторые из этих контейнеров хранятся в небольшом, но впечатляющем музее под открытым небом, созданном восторженным реставратором миссии, отцом Марио Менгини Печчи, который также отвечает за миссию Сан-Франциско-де-Борха! Неутомимый итальянский миссионер имеет тяжелая работа перед ним!
В 1752 году отец Рец начал строительство великолепной миссии, посвященной немецкой святой Гертруде, что очень порадовало немца Ретца. План будет горизонтальным и наклонным, чтобы на одном конце разместить церковь и ее пристройки, а на другом - комнаты и склады. Построенный из хорошо вырезанных и отполированных тесаных тесаных камней в живой скале, как можно увидеть на первом этапе реставрации, он, как и большое количество миссий в Нижней Калифорнии, сохраняет средневековые воспоминания вместе с архитектурными воспоминаниями, привезенными миссионерами из своей страны. Входная дверь в церковь окружена колоннами, увенчанными изящно украшенными обелисками. Особенно красивы дверь и окно в углу, которые составляют часть жилого помещения, оба выполнены в форме арок и, кстати, нуждаются в срочном ремонте. Свод пресвитерия, который грозил обрушиться, но который был восстановлен на первом этапе, поскольку предыдущий был неисправен, имеет готические ребра, которые сходятся по кругу с гербом доминиканцев, наследников миссии, датируется 1795 годом. колокольня с колоколами того времени, которые часто дарят короли Испании, находится в нескольких шагах от церкви. От Санта-Гертрудиса зависели ранчо, помимо «дома», населенные, в частности, семьями Киан, Небевания, Тапабе, Вуявуагали, Дипавувай и другими. Ранчерия Nuestra Señora de la Visitación или Calmanyi продолжалась с другими семьями, пока в общей сложности не насчитывалось 808 человек, все они евангелизировали и хорошо подготовились не только в религиозных вопросах, но и в выращивании новых культур, таких как виноград и виноград. пшеницы. В наши дни миссию населяет одна семья, которая отвечает за нее; Однако сотни приверженцев Святой Гертруды ла Магна приходят к ней и совершают свое трудное паломничество в знак благодарности и родовых просьбах перед изящной фигурой святой, представленной в тушеной массе, вполне возможно, гватемальской, восемнадцатого века.
Источник: Mexico in Time # 18, май / июнь 1997 г.
