Торговцы майя путешествовали различными путями, как по суше, так и по воде, которые были взаимосвязаны, так что товары попадали в места, очень удаленные друг от друга.
Для этого были носильщики, которые выступали в роли гребцов, которые тоже должны были быть рабами, следовательно, еще один товар. У майя обмен товарами с отдаленными местами начался на ранних стадиях их развития, то есть он осуществлялся, по крайней мере, за 300 лет до нашей эры посредством бартера, хотя позже использовались определенные продукты и сырье, такие как единицы обмена, похожие на сегодняшнюю валюту.
Так было с некоторыми какао-бобами, красными бусами из ракушек, хлопковыми одеялами, медными топориками и колокольчиками, драгоценными камнями и перьями некоторых птиц. Его торговали как для удовлетворения элементарных потребностей, так и для получения предметов роскоши и экзотики. Среди продаваемых товаров и продуктов были соль, сушеная и соленая рыба, индейка, мед, кукуруза, бобы, тыква, ваниль, воск, копал, шкуры и перья; различные виды раковин и улиток, кораллы, панцири черепах, зубы акулы и шипы ската; предметы из нефрита, алебастра, бирюзы, горного хрусталя, кремня и обсидиана; керамика, тканые одеяла, хенекен, красители, ценные породы дерева, вулканическая лава, красная кровь, азофар (латунь), медь, золото и другие ценные предметы, помимо торговли людьми, так как рабы также постигла та же участь.
Его обменивали, продавали и покупали на больших и малых рынках, от города к городу или, если политические отношения между некоторыми из них были неблагоприятными, через посредников, расположенных в определенных местах.
Согласно историческим источникам, на крупных рынках кредит был предоставлен, кредит был предоставлен, но он был выплачен вовремя, и были судьи для урегулирования любого спора, возникавшего между купцами, которые приобрели такое значение, что могли стать членами правящего класса его юрисдикция. Хотя рынки могли или не могли быть расположены в стратегических местах, торговые порты обмена действительно выполняли эту функцию и в основном располагались на стыке водных путей (речных и морских) и суши.
Говорят, что к прибытию испанцев у торговцев майя были кварталы и анклавы на территории нынешних республик Гондурас и Гватемала. Его главным богом был Эк Чуах, также связанный с Полярной звездой.
Ясно, что для создания маршрута требуется наличие субъектов с общими интересами, будь то социальная природа, например, перевозка людей для различных целей; экономические, представленные выгодами, полученными от торговли сырьем и производимой продукцией; или религиозного ордена, установив маршруты паломничества к престижным святилищам, таким как Богиня Икс Чел на Косумеле или Священный сенот в Чичен-Ица, Юкатан.
Однако используемые маршруты не всегда были одинаковыми, поскольку они менялись с течением времени и были модифицированы в ответ на экологические и политические условия, преобладающие на момент их создания, неизменным было то, что у них было три альтернативы: путешествия по дорогам, навигация или сочетание суши и воды.
Природные маршруты как средство
