Узнайте о жизни этой женщины, которая помогала народу Лакандона, и об особенном музее в Чьяпасе.
Интенсивная фотографическая деятельность, которую Гертруда Дуби Блом вела в течение 40 лет, стала свидетельством истории народа Лакандон в музее На Болом, и ее имя было связано с этой этнической группой. Его главной заботой было помочь защитить жизнь Лакандонов и джунглей, поэтому знание того, кем была Труди, как ее называли ее друзья, - это интересное путешествие по истории этого века.
Биография этой замечательной женщины больше похожа на роман. Его жизнь начинается, когда политические вихри в Европе запускают спираль насилия, которая достигла своего пика во время Второй мировой войны.
Гертруда Элизабет Лёртшер родилась в Берне, городе в швейцарских Альпах, в 1901 году и умерла в На Болом, своем доме в Сан-Кристобаль-де-Иас-Касас, штат Чьяпас, 23 декабря 1993 года.
Его детство прошло спокойно в Виммисе, где его отец служил служителем протестантской церкви; Когда он вернулся в Берн, еще будучи подростком, он подружился со своим соседом г-ном Дуби, который работал железнодорожным служащим, и в то же время занимал должность генерального секретаря Союза швейцарских железнодорожников. Именно этот человек знакомит ее с социалистическими идеями; В компании сына г-на Дуби по имени Курт он вступил в ряды Швейцарской социалистической демократической партии, когда ему едва исполнилось 15 лет. После изучения садоводства он переехал в Цюрих, где занимал кафедру социальной работы. В 1920 году он участвовал в качестве студента в создании Социалистического молодежного движения и начал свою карьеру в качестве журналиста, писавшего для социалистических газет Tagwacht из Берна и Volksrecht из Цюриха.
В возрасте 23 лет он решил путешествовать, чтобы делать репортажи для швейцарских газет о социалистическом движении в других частях Европы. В 1923 году она поселилась в Англии и жила волонтером в семье квакеров. Он начал интенсивные контакты с Английской лейбористской партией, где у него была возможность встретиться, среди прочего, с Джорджем Бернардом Шоу.
С намерением выучить итальянский язык он отправился во Флоренцию; Приверженная социальной борьбе, она продолжает свою журналистскую деятельность и участвует в антифашистских движениях. В 1925 году ее арестовали вместе с другими социалистами, и после долгого пятичасового допроса она была заключена в тюрьму на неделю и депортирована на швейцарскую границу. Курт Дуби ждал ее там, откуда они едут поездом в Берн; по прибытии ее встречает толпа, размахивающая красными флагами и лозунгами. После того, что случилось, ее семья, придерживающаяся консервативных взглядов, больше не принимала ее.
Через несколько дней после прибытия Труди и Курт женятся. Она будет носить фамилию Дуби большую часть жизни, так как только в последние годы она удочерит своего второго мужа. Вполне вероятно, что из-за боли, вызванной отторжением родителей или как дань уважения отцу Курта, даже после разлуки с ним она продолжала использовать его фамилию. Выйдя замуж за Курта, они оба работают в Социал-демократической партии. Между ними возникают политические и личные разногласия, из-за которых они расстаются на третьем году брака. Она решает поехать в Германию, где требовалась как спикер. Курт продолжает свою политическую карьеру и становится видным членом швейцарского парламента и судьей Верховного суда.
В Германии Гертруда Дуби является членом коммунистической партии; вскоре после этого он решает присоединиться к течениям, которые сформируют Социалистическую рабочую партию. В январе 1933 года Германия начала свою Голгофу: Гитлер был избран канцлером. Гертруда, предотвращая ее депортацию, выходит замуж за немецкого партнера, чтобы получить гражданство. Тем не менее, она значится в черном списке и за ней охотится нацистская полиция. Он должен жить подпольно, каждую ночь меняясь местами, но его работа по осуждению диктаторского режима не прекращается, и швейцарские газеты ежедневно получают его статьи. Отправляйте рапорты из разных мест, всегда за спиной у полиции. Наконец, чтобы покинуть нацистскую Германию, он получил фальшивый паспорт, который позволил ему перебраться во Францию, где в течение пяти лет он проводил интенсивную кампанию против фашизма.
Из-за ее высокой репутации социального борца, она была вызвана в Париж, чтобы присоединиться к организации Международной борьбы против войны и фашизма, поскольку начало войны казалось неизбежным, и необходимо было сделать все возможное, чтобы остановить ее. В 1939 году она побывала в Соединенных Штатах и участвовала в организации Всемирного конгресса женщин против войны. Он возвращается в Париж, когда начинается воинственное безумие. Франция поддалась давлению Германии и приказывает арестовать всех антифашистских боевиков, не являющихся французами. Гертруда содержится в лагере для военнопленных на юге Франции, но, к счастью, швейцарское правительство узнает об этом и начинает усилия по ее освобождению, чего она добивается через пять месяцев, забрав Труди обратно в ее родную страну. Оказавшись в Швейцарии, он решает аннулировать немецкий брак и восстанавливает свой швейцарский паспорт, который позволяет ему поехать в Соединенные Штаты, чтобы организовать фонд для беженцев от войны.
В 1940 году вместе с другими беженцами, демократами, социалистами, коммунистами и евреями он эмигрировал в Мексику и поклялся не участвовать в мексиканской политике, хотя в какой-то мере он это сделал косвенно как журналист. Она встречает тогдашнего министра труда, который нанимает ее в качестве журналиста и социального работника; Ее задание - изучить работу женщин на фабриках, что заставляет ее путешествовать по северным и центральным штатам Мексиканской Республики. В Морелосе он устанавливает контакт с журналом Zapatistas, редактируемым женщинами, сражавшимися вместе с генералом Сапатой, и сотрудничает с их произведениями.
Именно в это время он покупает камеру Agfa Standard за 50 долларов у немецкого иммигранта по имени Блюм, который дает ему некоторые базовые представления об использовании машины и учит его элементарно печатать. Ее мотивация к фотографии не имела эстетического происхождения, поскольку снова присутствовал ее боевой дух: она рассматривала фотографию как инструмент репортажа, отсюда и большой интерес, который она вызвала у нее. Он никогда больше не оставит камеру.
В 1943 году он отправился в первую правительственную экспедицию в джунгли Лакандона; его работа - задокументировать поездку с фотографиями и журналистскими статьями. Эта экспедиция оставила для него открытие двух новых любовных увлечений в его жизни: во-первых, любовь тех, кто составит его новую семью, его братьев Лакандонов, а во-вторых, датского археолога Франса Блома, с которым он разделил следующие 20 лет, вплоть до своей смерти. из.
Гертруда была прежде всего гуманисткой, которая никогда не прекращала свою борьбу за свои убеждения. В 1944 году он опубликовал свою первую книгу под названием Los lacandones, превосходный этнографический труд. В предисловии, написанном ее будущим мужем, раскрывается человеческая ценность работы Дуби: мы должны поблагодарить мисс Гертруду Дуби за то, что она позволила нам узнать, что эта небольшая группа мексиканских индейцев - люди, мужчины, женщины и дети. которые живут в нашем мире не как редкие животные или музейные экспонаты, а как неотъемлемая часть нашего человечества.
В этом тексте Дуби описывает прибытие дона Хосе в общину Якандон, его обычаи и его счастье, его мудрость предков, а также его хрупкость перед лицом болезней, включая лечение в этот день. Он анализирует условия, в которых находится женщина в этой среде, и поражается мудрой простоте ее мышления. Он вкратце рассказывает об истории Якандонов, которых называет «последними потомками строителей чудесных разрушенных городов». Он определяет их как «храбрых борцов против завоеваний на протяжении веков», с менталитетом, «выкованным в свободе, которая никогда не знала владельцев или эксплуататоров».
Вскоре Труди завоевала расположение Лакандонов; Он говорит о них: «Мои друзья из Якандона явили мне величайшее доказательство своей уверенности, когда они взяли меня в мой третий визит, чтобы увидеть священное озеро Мецабок»; О женщинах Иакандон он говорит нам: «Они не принимают участия в религиозных церемониях и не заходят в храмы. Они думают, что если якандона наступит на кору балки, она умрет ». Он размышляет о будущем этой этнической группы и указывает, что «спасти их необходимо или оставить их в покое, что невозможно, потому что лес уже открыт для эксплуатации, или помочь им в развитии их экономики и излечении от болезней».
В 1946 году он опубликовал эссе под названием «Существуют ли низшие расы?», Горячая тема в конце Второй мировой войны, в котором он указывает на равенство людей и общее построение жизни в условиях свободы. Ее работа не прекращается: она путешествует с Бломом и дюйм за дюймом знакомится с джунглями Лакандона и их обитателями, для которых она становится неутомимым защитником.
В 1950 году они купили дом в Сан-Кристобаль-де-Иас-Касас, который окрестили именем На Болом. Na в переводе с Tzotzil означает «дом», а Bolom - это игра слов, потому что Блома путают с BaIum, что означает «ягуар». Его цель состояла в том, чтобы разместить центр изучения региона и, в основном, принять Якандонов, посещающих город.
Труди хотела, чтобы дом с ее коллекцией перешел в город Мексика. В нем более 40 тысяч фотографий, великолепный отчет о жизни коренных народов в большинстве общин Чьяпаса; Богатая библиотека по культуре майя; собрание религиозного искусства, которое Франс Блом спас, когда была предпринята попытка уничтожить эти предметы во время Кристеросской войны (на стенах выставлено большое количество железных крестов, спасенных Бломом из литейного цеха). Здесь же находится часовня, где выставлены предметы религиозного искусства, а также небольшая коллекция археологических памятников.Вы можете полюбоваться питомником, в котором она выращивала исчезающие деревья. Существует также комната, посвященная Лакандонам, их посуде, инструментам и коллекции текстиля из этого региона. Там, в нескольких кварталах от центра Сан-Кристобаля, находится музей На Болом, в котором хранится величайшее сокровище наследия Гертруды и Франса Блома.
Когда мы восхищаемся прекрасными фотографиями Гертруды Дуби Блом, мы видим, что она была неутомимой женщиной, которая никогда не позволяла себе унывать и, где бы она ни была, боролась за те дела, которые она считала справедливыми. В последние годы в компании своих друзей Лакандонов он посвятил себя фотографированию и осуждению разграбления джунглей Лакандона. Труди, несомненно, прекрасный пример для нынешнего и будущих поколений, оставил произведение, которое со временем будет расти.
