Обладая выдающимся знанием жизни, богов и космоса, колдуны майя сыграли решающую роль в лечении болезней и смягчении проклятий. Встречайте их мистический ритуал!
Накук Соджом, проснувшись в тот день, знал, что он стал жертвой «плохого гипса» и в дополнение к наказанию от богов за провал в ритуале; его вырвало, и у него был понос, он горел от жара, голова кружилась от сильной боли; точно так же ему снились странные и мучительные сны, в которых огромный ягуар с глазами, подобными углю, преследовал оленя, поднимал его и убивал.
Накук Соджом Когда он проснулся, он знал, что этот олень был его «другим я», животным, в котором часть его духа называла Wayjel, и что большой ягуар был животным компаньоном uaiaghon или шаман зло, которое навлекло на него зло. Увидеть во сне своего преследуемого животного-компаньона указывало на то, что его изгнали из загона священной горы боги предков.
Двумя днями ранее Накук Соджом приехал в врач, который после измерения пульса дал ему выпить настой трав, но болезнь ухудшалась, и в тот день ему пришло в голову, что он не только потерял свой вайджель, но, возможно, уайагон решил «Сократите его время», то есть лишите его жизни после медленной агонии. Поэтому он решил позвонить Привет, лол, «Тот, кто видит», чтобы он спас свою вайхель от смерти, которая принесет смерть его собственного тела. Х'илол был святым человеком, лекарем духа, который, помимо того, что стал животным по желанию, мог быть преобразован в комету, и единственным, кто был способен вылечить потерю духа и злое заклинание, потому что он сам мог вызвать те болезни. Х'илол в своем черном халате и трости под левой рукой через некоторое время прибыл в дом Накук Соджома и сразу же спросил его о его снах, которые он мог интерпретировать благодаря своему «видению», и что показал, что Chulel или дух испытал отделение от тела больного, пока он спал. Выслушав сон о ягуаре и олене, хилол узнал, что вайхел Накук Соджом был потерян и беззащитен в лесу по милости уайагона, превращенного в ягуара. Затем он внимательно измерил ее пульс, и биение его вен даже подсказало ему, кто шаман нанес ущерб: хорошо известный старик, которому враг Накук Соджома поручил бросить зло в отместку за древнее оскорбление.
Хилол поговорила с родственниками Накук Соджом, и все они приготовились к церемонии исцеления. У них есть Турция черный самец, вода из священных источников, нетронутая рукой человека, цветы, хвоя и различные травы, а также шнапс. Они также приготовили посол и тамале для хилола. Тем временем шаман построил загон вокруг постели больных, который представлял загоны священной горы, где боги держали и защищали животных-спутников людей.
Сразу копал, были принесены приношения, больного омыли святой водой с целебными травами, одели чистую одежду и положили в загон. Шаман напоил его настоем и мазал ему живот черноватой мазью, поглаживая кругами влево; Затем он протер его горстью трав, зажег табак и начал потягивать бренди маленькими глотками, произнося длинные молитвы, которые склонили богов забрать животное-компаньона Накук Соджома и положить его обратно в загон святая гора. В конце молитвы он произнес «зов души» Накук Соджом, призывая ее вернуться: «Приди, Накук, попроси у богов прощения, вернись оттуда, где ты был один, откуда ты был напуган и заблудился», при этом проливая кровь из шея черной индейки, которая представляла самого Накука, и дала больному выпить несколько капель.
После шамана, пациент и помощники поели, и, доверив женщинам и старикам уход за больными, хилол в сопровождении остальной семьи отправился к алтарям священной горы. провести соответствующие церемонии и оставить там уже мертвую черную индейку в обмен на душу Накук Соджом. Два дня спустя пациент смог встать: он восстановил контроль над своим вэйхелом, злые силы были побеждены, боги простили его. За столетия до церемонии исцеления Накук Соджом великий шаманы это были сами правители, которые через свои сны научились гадать, исцелять и общаться с богами, позже выполняя различные обряды инициации. Кульминационный момент посвящения состоял в том, что его проглотила змея или другое могущественное животное, а затем переродилось в шаманов, людей со сверхъестественными способностями. Шаманы через экстатический транс или экстрансляцию души, вызванные употреблением грибов и психоактивных растений, а также медитацией, постом, половым воздержанием и извлечением собственной крови, смогли войти в контакт с богами. превращайтесь в животных, совершайте путешествия на небеса и в подземный мир, находите потерянных людей и предметы, угадывайте причину болезней, выявляйте преступников и злодеев и управляйте силами природы, такими как град. Все это сделало их посредниками между богами и людьми.
В «Пополь Вух» киш майя Шаманы-правители описываются следующим образом:
«Великие владыки и чудовищные люди были могущественными королями Гукумац и Котуха, а также могущественными королями Кикаб и Кавизирна. Они знали, что если будет война, и все будет ясно перед их глазами ... Но не только в этом отношении состояние лордов было велико; велики были также их посты… и это было платой за то, что они были созданы, и в плату за свое царство… они постились и принесли жертвы, и тем самым они показали свой статус лордов ». А о патриархах племен киче было сказано: «Тогда волшебный народ, Навал Винак, спрогнозировал его приход. Его взгляд тянулся далеко, в сторону и на землю; не было ничего, что могло бы сравниться с тем, что они видели под небом. Это были великие люди, мудрецы, главы всех фракций Текпан ».
По прибытии испанцев шаманы скрылись, но они остались мудрыми и знаменательными людьми города, они продолжали заниматься своим ремеслом как целители и гадалки, и продолжают делать это по сей день.
