Следуя по следам исследователей и миссионеров, которые прошли первые маршруты по территории Нижней Калифорнии, экспедиция из неизвестной Мексики двинулась в том же направлении сначала пешком, а затем на велосипеде, чтобы закончить плавание на байдарках. Вот и первый этап этих приключений.
Следуя по следам исследователей и миссионеров, которые прошли первые маршруты по территории Нижней Калифорнии, экспедиция из неизвестной Мексики двинулась в том же направлении, сначала пешком, а затем на велосипеде, чтобы завершить плавание на каяке. Вот и первый этап этих приключений.
Мы начали это приключение, чтобы пойти по стопам тех древних исследователей Нижней Калифорнии, хотя мы были оснащены современным спортивным оборудованием.
Огромное количество жемчуга в заливе Ла-Пас было непреодолимым для Эрнана Кортеса и его моряков, которые впервые ступили на территорию Нижней Калифорнии 3 мая 1535 года. Три корабля с примерно 500 людьми прибыли туда, чтобы остаться там на два года. , пока различные препятствия, включая враждебность Перикуэсов и Гуайкурасов, не вынудили их покинуть территорию. Позже, в 1596 году, Себастьян Вискайно проплыл вдоль западного побережья, и благодаря этому он смог составить первую карту Нижней Калифорнии, которую иезуиты использовали в течение двух столетий. Таким образом, в 1683 году отец Кино основал миссию Сан-Бруно, первую из двадцати миссий по всей территории.
По историческим, логистическим и климатологическим причинам мы решили совершить первые экспедиции в южной части полуострова. Поездка проходила в три этапа; первое (о котором рассказывается в этой статье) было сделано пешком, второе - на горном велосипеде, а третье - на морском каяке.
Знаток региона рассказал нам о пешеходном маршруте, по которому миссионеры-иезуиты следовали из Ла-Паса в Лорето, и с идеей заново открыть для себя дорогу мы начали планировать поездку.
С помощью старых карт и INEGI, а также текстов иезуитов мы нашли ранчериа-де-Примера Агуа, где заканчивается разрыв, идущий от Ла-Паса. Здесь начинается наша прогулка.
Было необходимо сделать много звонков через радиостанцию Ла-Паса, чтобы связаться с погонщиком мулов в этом районе, который мог ловить ослов и знал дорогу. Мы сделали сообщения в 16:00, когда рыбаки Сан-Эваристо общались друг с другом, чтобы сказать, сколько у них рыбы, и узнать, соберут ли они продукт в тот день. Наконец мы связались с Николасом, который согласился встретиться с нами во второй половине следующего дня в Примера Агуа. Мы получаем большую часть еды при поддержке Californian Mall, а с помощью Baja Expeditions от Тима Минса упаковываем еду в пластиковые коробки, чтобы привязать их к ослам. Наконец наступил день отъезда, мы поднялись на двенадцать яв на грузовике Тима и, пройдя четыре часа по пыльной грязи, ударяясь головой, мы прибыли в Примера Агуа: несколько деревянных домиков с картонными крышами и небольшим садом были единственное, что там было, кроме козлов местных жителей. «Они приехали из Монтеррея, Нуэво-Леон, чтобы покупать наших животных», - сказали они нам. Козы - их единственное средство к существованию.
Поздно днем мы пошли по тропе миссионеров-иезуитов. Погонщики мулов Николас и его помощник Хуан Мендес двинулись вперед с ослами; затем Джон, американский геолог-путешественник, Ремо, также американец и строитель в Тодос-Сантосе; Евгения, единственная женщина, которая осмелилась бросить вызов палящему солнцу и пыткам, которые поджидали нас на дороге, и, наконец, Альфредо и я, репортеры из неизвестной Мексики, которые всегда хотели сделать лучший снимок, остались позади.
Сначала тропа была хорошо различима, так как местные жители используют ее для поиска дров и перевозки животных, но постепенно она исчезла, пока мы не обнаружили, что идем по стране. Тень от растений и кактусов не служила укрытием от солнца, и поэтому мы продолжали спотыкаться о красные камни, пока не нашли ручей, в котором странным образом была вода. Ослы, которые редко бывают такими тяжелыми, бросились на землю. Еда здесь и на протяжении всей поездки была простой: бутерброды с тунцом и яблоко. Мы не могли позволить себе приносить другие виды еды, потому что нам нужно было место, чтобы нести воду.
На самом деле не было ничего, что могло бы сказать нам, что это был путь миссионеров, но когда мы проанализировали карты, мы поняли, что это был самый простой путь, без множества взлетов и падений.
Солнышко, мы подошли к столику в Сан-Франциско, где нашли следы какого-то оленя. Ослы, уже без груза, убежали в поисках пищи, а мы, лежа на земле, не согласились готовить обед.
Мы всегда беспокоились о воде, потому что шестьдесят литров, которые несли ослы, быстро исчезали.
Чтобы воспользоваться прохладой утра, мы разбили лагерь как можно быстрее, потому что десять часов ходьбы под солнечными лучами и по дикой местности - дело серьезное.
Мы миновали пещеру и, продолжая путь, наткнулись на равнину Какиви: равнину протяженностью 5 км с запада на восток и 4,5 км с юга на север, которую мы и выбрали. Деревни, окружающие эту равнину, были заброшены более трех лет назад. То, что было привилегированным местом для посадки, теперь превратилось в сухое и пустынное озеро. Покинув последнюю заброшенную деревню на берегу этого озера, нас встретил ветерок с моря Кортеса, которым с высоты 600 м мы могли наслаждаться в непринужденной обстановке. Внизу, немного севернее, виднелось ранчо Лос-Долорес, место, куда мы хотели попасть.
Зигзагообразный спуск рядом с горами привел нас к оазису «Лос-Буррос». Между финиковыми пальмами и рядом с потоком воды Николас познакомил нас с людьми, по-видимому, дальними родственниками.
Сражаясь с ослами, чтобы они не упали на землю, настал полдень. Шаги, которые мы делали по рыхлому песку, в ручьях, были медленными. Мы знали, что близко, потому что с высоты гор мы видели руины ранчо Лос Долорес. Наконец, но уже в темноте, мы нашли ограду ранчо. Лучио, друг Николаса, нашего погонщика мулов, принял нас в доме, построенном в прошлом веке.
В поисках миссий иезуитов мы прошли 3 км на запад, чтобы добраться до миссии Лос-Долорес, основанной в 1721 году отцом Гильеном, который был создателем первой дороги в Ла-Пас. В то время это место давало отдых людям, которые отправились из Лорето в залив.
К 1737 году отцы Ламберт, Хостел и Бернхарт восстановили миссию на западе, на одной стороне ручья Ла-Пасион. Поэтому были организованы визиты верующих в другие миссии в регионе, такие как Ла Консепсьон, Ла Сантисима Тринидад, Ла Реденсион и Ла Ресуррексьон. Однако в 1768 году, когда миссия в Лос-Долорес насчитывала 458 человек, испанская корона приказала иезуитам отказаться от этой и всех других миссий.
Мы нашли руины церкви. Три стены, построенные на холме рядом с ручьем, овощи, посаженные семьей Лучио, и пещера, которая из-за своей формы и размеров могла быть подвалом и погребом миссионеров. Если сегодня, когда не было дождя с тех пор: три года назад, это все еще оазис, во времена, когда его населяли иезуиты, это, должно быть, был рай.
Отсюда, с ранчо Лос-Долорес, мы поняли, что наш друг Николас больше не знает дороги. Он не сказал нам, но когда мы шли в противоположном направлении от того, что планировали на картах, стало очевидно, что он не может найти маршрут. Сначала прилипли к холму, в 2 км от берега, а затем по шаровому камню, рядом с тем местом, где разбиваются волны, мы шли, пока не нашли пропасть. По морю идти было трудно; ослы, напуганные водой, пытались найти дорогу среди кактусов, выбрасывая все джавы. В конце концов, каждый из нас тащил осла.
Зазор в такой плохой форме, что даже грузовик 4х4 не сможет пройти. Но для нас, даже с болями в спине и волдырями на пальцах ног, это было утешением. Мы уже двигались в безопасном направлении. Проехав 28 км по прямой от Лос-Долорес, мы решили остановиться и разбить лагерь.
Мы никогда не пропускали сон, но каждый день, когда мы просыпались, Ромео, Евгения и даже я слышали комментарии о различных болях в нашем теле из-за физических усилий.
Связывание груза на ослах заняло у нас час, и по той же причине мы решили продолжить путь. Вдалеке удалось разглядеть двухэтажный дом прошлого века, учитывая, что рядом находится город Тамбабиче.
Нас радушно встретили. Пока мы пили кофе в одном из картонных домиков, окружающих дом, нам сказали, что мистер Доначиано, найдя и продав огромную жемчужину, переехал со своей семьей в Тамбабиче. Там он построил огромный двухэтажный дом, чтобы продолжать поиски жемчуга.
Донья Эпифания, самая старая женщина в городе и последняя жительница дома Доначиано, с гордостью показала нам свои украшения: пару серег и кольцо с серым жемчугом. Определенно хорошо сохранившееся сокровище.
Все они дальние родственники основателя города. Осматривая дома, чтобы узнать больше об их истории, мы встретили Хуана Мануэля, «Эль Дьябло», человека с густой и хромой кожей, который с кривой губой рассказал нам о рыбалке и о том, как он пришел к этому месту. «Моя жена, - хрипло сказал он, - дочь Доньи Эпифании, и я жил на ранчо Сан-Фулано, я хватал своего мужчину, и через день он был здесь. Я им не очень понравился, но я настоял ». Нам повезло встретиться с ним, потому что мы больше не могли доверять Николасу. За хорошую цену «Эль Дьябло» согласился сопровождать нас в наш последний день.
Мы нашли убежище в Пунта-Приета, недалеко от Тамбабиче. Николас и его помощник приготовили нам изысканного окуня на гриле.
В десять утра по дороге появился наш новый проводник. Чтобы добраться до Агуа-Верде, нужно было пройти между горами четыре больших перевала, как известно, самая высокая часть холмов. «Эль Дьябло», который не хотел идти назад, показал нам путь, ведущий к порту, и вернулся в свою пангу. Когда мы переходили дорогу, мы снова сталкивались с ним и повторялась та же сцена; Таким образом, мы прошли через Каррисалито, Сан-Франциско и ранчо Сан-Фулано в Агуа-Верде, куда мы прибыли, заставив ослов перелезть через обрыв.
Чтобы покинуть ранчо Сан-Фулано, мы шли два часа, пока не добрались до города Агуа-Верде, оттуда мы следовали по маршруту миссий на горном велосипеде. Но эта история будет продолжена в другой статье, которая будет опубликована в том же журнале.
Проехав 90 км за пять дней, мы обнаружили, что путь, по которому проходили миссионеры, в значительной степени стерт из истории, но его можно легко очистить, пересоединив миссии по суше.
Источник: Unknown Mexico No. 273 / ноябрь 1999 г.
