Город Ангахуан в штате Мичоакан удивляет сильным запахом свежесрубленной древесины, который пронизывает всю окружающую среду. Живописный ландшафт и обычаи этого места делают любую экскурсию по этой местности, соседству с вулканом Парикутин, увлекательной.
Ангахуан означает «посреди земли» и имеет преимущественно коренное население, унаследовавшее традиции и ценности империи Пурепеча с доиспанских времен. Он был основан задолго до завоевания, и его евангелизация была проведена монахами Хуаном де Сан-Мигелем и Васко де Кирога в 16 веке.
Это один из тех типичных маленьких городков нашей страны, которые в своих традициях и фестивалях поддерживают ту атмосферу чуткости и гуманизма, которая является результатом слияния коренных жителей с испанцами. В этом регионе восхищаются разноцветными платками, сотканными женщинами на своих ткацких станках, но, прежде всего, очень популярны амбарные дома, типичные дома, которые использовались крестьянами в течение многих лет и которые со временем были экспортированы в другие части республики. .
Окруженные такой роскошной природой, можно полагать, что эти строгие деревянные дома возникли из самого пейзажа; Логично, что там, где много леса, дома строят из дерева. Самое интересное в этом популярном строительстве - техника и материалы, которые сохранились благодаря устной традиции, передаваемой из поколения в поколение.
Типичные для мест около Сьерра-Тараски, таких как Парачо, Науатцен, Турикуаро и Пичатаро, амбары используются как жилые помещения и для хранения зерна. Сделанные в основном из сосны, шатры, они характеризуются богатством отделки, аспект, который можно увидеть в дверях, окнах и портиках, все они сильно украшены; есть колонны, вырезанные с большим разнообразием мотивов, и балки, замечательно проработанные с целым миром фантазии, который безымянные художники вырезают на фасадах своих домов. Сохраняя материалы в естественном состоянии, цвета древесины гармонируют с тонами окружающей среды.
Сараи сложены из толстых досок, которые искусно соединены мощными деревянными блоками без использования гвоздей. Его перекрытия - эстакады, свесы которых образуют широкие порталы. План обычно квадратный, а на фасадах есть только дверь, а иногда и окно.
Помимо сосны используются и другие твердые породы дерева, например, дуб. Его режут во время полнолуния, чтобы продлить срок службы, затем лечят, чтобы моль, его величайший враг, не проникла в него. Раньше деревья пилили ручной пилой и даже топором, и с каждого использовалась только одна доска (в основном от центра) длиной до 10 метров. Ситуация изменилась из-за растущего дефицита основного сырья.
Сараи изготавливают специализированные плотники, но руки друзей и родственников выражают солидарность с усилиями будущих хозяев. По традиции мужчина несет ответственность за то, что связано со строительством, а женщине остается только закончить печь. Эта практика передавалась от отца к сыну, и все научились резать и обрабатывать дерево. Несмотря на то, что семья растет, благодаря особенностям конструкции, дом сохранит свой первоначальный размер: уникальное пространство, где вы едите, спите, молитесь и храните зерно. Кукуруза сушат в тапанго - месте, которое также может служить спальней для самых маленьких в семье.
Сарай состоит из двух основных комнат: спальни с тапанго и кухни, еще одной маленькой деревянной хижины, отделенной от первой внутренним двориком, где они работают и отмечают различные праздники. Есть также двухуровневые амбары, сочетающие деревянную конструкцию с саманевыми массивами.
Мебель, как правило, скудная и элементарная: свернутые вещмешки, раскладывающиеся по ночам, как кровати, веревки по углам для развешивания одежды, сундук и семейный алтарь, почетное место в доме. За алтарем фотографии живых и умерших родственников смешаны с религиозными гравюрами. Этот тип жилья выходит в сельскую местность или во внутренний дворик.
Дом олицетворяет индивидуальность всей семьи. Согласно их традициям, плаценты новорожденных хоронят под огнем вместе с плацентами предков. Это центр жилища, место, где можно быть благодарным за пропитание. Здесь расположены столы, стулья, а на стенах развешена вся посуда и кувшины повседневного обихода. Спальня покрыта дощатой панелью, образующей чердак, на который опирается каркас балок крыши. В этом потолке оставлено отверстие для доступа к верхней части сарая.
Самая трудная часть при строительстве дома этого типа - крыша, покрытая черепицей, легким материалом, используемым вместо черепицы. Для его сборки используются отрезки, взятые из центра стволов деревьев. Эта тонкая древесина пихты или ели естественным образом переплетена; Он позволяет стеканию дождя, а в жаркую погоду гнется и не проседает. Из-за сложности всего процесса на полях Сьерра-Тараски становится все труднее найти этот тип кровли.
Крыша начинается с барабанных перепонок, на которых размещается конек, который получит боковые балки. Они будут поддерживать всю крышу, образованную гонтом, столярная работа, требующая большого мастерства для выполнения точной сборки, чтобы можно было собрать и разобрать ее всего за два дня.
По окончании тонких столярных работ весь дом покрывается специальными лаками, защищающими его от лишней влаги и моли. При хорошем исцелении сарай может прослужить до 200 лет.
В подобных домах, пахнущих сосной, ангахуанцы веками плели свои мечты и злоключения. Сарай - их храм, священное место, где они выполняют свою повседневную работу, и место, где они живут в гармонии с природой.
ЕСЛИ ВЫ ПОЙДЕТЕ В АНГАХУАН
Вы можете выехать из Морелии по шоссе 14 в сторону Уруапана. Оказавшись там, сверните на шоссе 37 в направлении Парачо и примерно 18 км до Капакуаро, поверните направо в сторону Ангахуана (20 км). Там вы найдете все услуги и сможете насладиться великолепным видом на вулкан Парикутин; сами местные жители могут направить вас.
