Наш пресловутый вкус к сохранению памятных вещей или восхищению старыми зданиями переводится в ностальгическое воспоминание, когда мы выражаем такие фразы, как «это было не так»; или «все на этих улицах изменилось, кроме этого здания».
Это воспоминание, конечно, происходит во всех наших городах или, по крайней мере, в районе того, что градостроители называют «историческим центром», где память также сочетается со спасением и сохранением недвижимости.
Несомненно, речь идет о восстановлении самых старых частей городов для строительства жилья, туризма, образовательных, экономических и социальных целей. С этой точки зрения, в последние годы исторический центр Мехико стал объектом внимания как государственных органов, так и частных компаний.
Кажется чудом видеть в столице страны здания, которым 200 или 300 лет, особенно когда речь идет о городе, пострадавшем от землетрясений, беспорядков, наводнений, гражданских войн и особенно от грабежей его жителей с недвижимостью. В этом смысле старый город столицы страны выполняет двойную задачу: он является вместилищем самых значительных зданий в истории Мексики и в то же время является образцом городских мутаций на протяжении веков. оставленные великим Теночтитланом до постмодернистских построек XXI века.
По его периметру можно любоваться некоторыми зданиями, которые выдержали испытание временем и выполнили определенную функцию в обществе своего времени. Но исторические центры, как и города в целом, не являются постоянными: это организмы, которые постоянно преобразуются. Поскольку здания строятся из эфемерных материалов, облик города постоянно меняется. То, что мы видим в городах, отличается от того, что их жители видели 100 или 200 лет назад. Какие сохранились свидетельства того, какими были города? Возможно литература, устные рассказы и, конечно же, фотография.
ОТВЕТ ВРЕМЕНИ
Трудно представить себе «исторический центр», сохранившийся в его «оригинальном!» Замысле, потому что время определяет его форму: строятся здания, а многие другие разрушаются; Некоторые улицы закрыты, а другие открыты. Так что же такое «оригинал»? Скорее, мы находим повторно используемые пробелы; разрушенные здания, строительство других, расширение улиц и непрерывное изменение городской среды. Образцы фотографий 19 века некоторых мест в Мехико могут дать нам некоторое представление о мутациях города. Хотя эти места существуют сегодня, их назначение изменилось или их пространственное расположение было изменено.
На первом снимке мы видим старую улицу 5 de Mayo, снятую с западной башни Кафедрального собора. На этом западном взгляде выделяется старый Главный театр, который когда-то назывался Театром Санта-Анна, который был снесен между 1900 и 1905 годами, чтобы расширить улицу до нынешнего Дворца изящных искусств. Фотография замирает на мгновение до 1900 года, когда этот театр активно гастролировал. Слева вы можете увидеть Casa Profesa, все еще с его башнями и на заднем плане рощу Центрального Аламеда.
Что интересно в этой точке зрения, так это то, что она вызывает беспокойство у наблюдателя. В наши дни за скромную сумму можно подняться на башни собора и полюбоваться этим же пейзажем, но измененным по своей композиции. Это тот же вид, но с другими зданиями, вот парадокс реальности с его фотографической отсылкой.
Еще одно место в историческом центре - старый монастырь Сан-Франциско, от которого сохранилась только та или иная щель. На переднем плане - фасад часовни Бальванера, обращенный на север, то есть на улицу Мадеро. Эта фотография может быть датирована примерно 1860 годом или, возможно, ранее, поскольку на ней подробно показаны барельефы в стиле барокко, которые позже были изуродованы. Он такой же, как и на предыдущем фото. Пространство все еще есть, хотя и изменено.
Из-за конфискации религиозной собственности около 1860-х годов францисканский монастырь был продан по частям, а главный храм был приобретен Епископальной церковью Мексики. К концу того столетия католическая церковь вернула это пространство и отреставрировала, чтобы вернуться к своему первоначальному предназначению. Следует отметить, что большая обитель того же бывшего монастыря все еще сохранилась в хорошем состоянии и является резиденцией методистского храма, в который в настоящее время можно попасть с улицы Калле де Гент. Имущество было приобретено в 1873 году этим же протестантским религиозным объединением.
Наконец, у нас есть здание старого монастыря Сан-Агустин. В соответствии с законами о реформе, храм августинцев был посвящен общественным целям, которые в данном случае должны быть хранилищем книг. По указу Бенито Хуареса в 1867 году религиозное здание использовалось как Национальная библиотека, но на адаптацию и организацию коллекции потребовалось время, так что библиотека была открыта до 1884 года. Для этого были снесены его башни и боковой портал; а фасад Третьего Ордена был покрыт фасадом в соответствии с порфирской архитектурой. Этот фасад в стиле барокко сохранился до наших дней. Изображение, которое мы видим, по-прежнему сохраняет эту боковую обложку, которой сегодня уже нельзя восхищаться. Монастырь Сан-Агустин выделялся на фоне панорамных видов города на юге, как это видно на фотографии. Этот вид, сделанный из собора, показывает недостающие постройки, такие как так называемый Портал-де-лас-Флорес, к югу от Сокало.
ОТСУТСТВИЯ И МОДИФИКАЦИИ
Что говорят нам фотографии этих зданий и улиц, об этом отсутствии и об изменениях в их социальном использовании? С одной стороны, некоторые показанные пространства больше не существуют в действительности, но с другой стороны, те же самые места остаются на фотографии и, следовательно, в памяти города.
Есть также измененные пространства, такие как Пласа-де-Санто-Доминго, фонтан Сальто-дель-Агуа или Авенида Хуарес на высоте церкви Корпус-Кристи.
Тогдашняя сингулярность образов связана с присвоением памяти, которая, хотя и не является частью нашей реальности, но существует. Несуществующие места подсвечиваются на изображении, как если бы в конце поездки мы считали пройденные места. В этом случае фотография служит окном памяти.
