В 20:00 17 января 1967 года ужасный пожар, вызванный коротким замыканием в ризнице Алтаря Прощения, уничтожил некоторые из наших самых любимых произведений колониального искусства в Метрополитенском соборе:
Красивый алтарь с красивой и важной картиной Нуэстра-Сеньора-дель-Пердон или де-лас-Ньевес, большая часть хора, большая и красивая картина, изображающая Апокалипсис Святого Иоанна, работа Хуана Корреа, расположенная на обратной стороне алтарь и значительная часть деревянных тел, которые удерживают флейты монументальных органов, оставляя дымными алтари, скульптуры и картины многочисленных часовен Собора, в дополнение к фрескам Рафаэля Симено и Планов, которые были в сводах и купол.
Прекрасный Алтарь прощения, или снисходительности, как его называл Фрай Диего де Дуран в 1570 году, является великолепным образцом стиля барокко, созданным севильским жителем Херонимо де Бальбасом, также создателем невероятного Алтаря королей и исчезнувшего первого кипариса. . Он называется «Прощение», потому что расположен именно за главными дверями Собора, который также получил это название, потому что через него кающиеся входили в Священную Канцелярию, чтобы примириться с Церковью.
На том же месте существовал примитивный алтарь, премьера которого состоялась 5 августа 1550 года, и посвященный культу святого Варфоломея. В конце 1655 года, во времена вице-короля Франсиско Фернандеса де Иа Куэва, герцога Альбукерке, алтарь был разобран, чтобы построить новый купол собора, и работы были завершены в октябре 1666 года. В то время существовало братство, которое называло себя Братство Богоматери Прощения, ответственное за поддержание алтаря. Ежегодно это братство 5 августа, в день Снежной Богородицы, проводило торжественное религиозное празднование, во время которого назначались новый президент и совет директоров.
В 1668 году, когда алтарь был установлен снова, картина Снежной Богоматери была помещена на алтарь, названный в народе Virgen deI Perdón, вероятно, потому, что он находится на алтаре с тем же именем. Он был написан на средства верующих в том же году Фьяменко Симоном Перейнсом, возможно, по особой просьбе братства или в качестве епитимьи, наложенного Святой Канцелярией, потому что, как говорят, в несправедливом обвинении, выдвинутом его партнером, художником. Франсиско Моралес.
До середины этого века из-за множества легенд, связанных с картиной, как прекрасно описанная Луисом Гонсалесом Обрегоном и включенная в его великолепную книгу México Viejo-, существовали серьезные сомнения в авторстве такой красивой работы, которой приписывают как Перейнс (который, как говорят, нарисовал это на двери своей камеры, когда он был узником в тюрьме Святой инквизиции), и Бальтасар де Эхаве «Эль Вьехо». Точно так же историки Антонио Кортес и Франсиско Фернандес дель Кастильо полагают, что это было сделано Франсиско Суньигой, хотя Мануэль Туссен, Франсиско де ла Маза и Абелардо Каррильо-и-Гариэль не разделяют этого утверждения.
Гонсалес Обрегон утверждает, что существует «так много удивительных традиций, так много популярных сказок, что необходимо очистить истину в огне, чтобы он сиял, как чистое золото в тигле». В июле 1965 года известные искусствоведы Хустино Фернандес и Хавьер Мойсен, чтобы развеять свои сомнения, изучили картину и обнаружили на нижней части ступеньки подпись: «Ксимон Перинес / Пинксиевит». Точно так же выяснилось, что это было написано не на двери, а на должным образом подготовленном холсте, окончательно подтвердив отцовство этой работы: фламенко Симона Перейнса, окончательно положившего конец такой красивой легенде.
Когда Херонимо де Бальбас в 1718 году начал строительство впечатляющего Алтаря королей и первого и самого красивого из кипарисов, считалось, что старый Алтарь Прощения будет отвлекать от всего, поэтому Бальбасу было поручено спроектировать второй Алтарь Пердона, строительство которого велось между 1725 и 1732 годами, был освящен 19 июня 1737 года.
Первый корпус этого интересного алтаря состоит из четырех ножевых колонн, а его основание выполнено из камня. Второе тело в форме арки имеет на концах двух ангелов, которые держат пальмовые листья. Весь фасад украшен изображениями святых, принадлежащих к светскому духовенству, а не к рядовым религиозным орденам. В верхней части находился королевский герб Испании, который выделялся в воздухе более чем на 8 варов, но после достижения независимости в 1822 году они были уничтожены, потому что считались печально известными знаками.
С приходом из Европы французов неоклассического стиля в конце 18 века, движимый чрезмерным религиозным рвением, церковный дон Франсиско Онтиверос приказал разместить на алтаре великий взрыв или золотое сияние с монограммой Девы Марии в центре, и меньшего размера на картине Богоматери Прощения, на вершине которой было изображение Святой Троицы; Поскольку этот небольшой взрыв полностью нарушил гармонию жертвенника, вскоре его заменили золотой короной, возложенной на голову херувима.
Перед огнем в центральной части арки второго корпуса стояли две скульптуры в натуральную величину из резного и тушеного дерева, изображавшие святого Стефана и святого Лаврентия; посреди них была великолепная картина Сан-Себастьяна Мартира, возможно, написанная Бальтасаром де Эчаве Орио, хотя также говорят, что ее мог нарисовать его учитель и тесть Франсиско де Сумайя; он был покрыт старым волнистым стеклом, которое из-за его отражений не позволяло должным образом оценить изображение. Вместо этих чудесных произведений были поставлены три прекрасные скульптуры меньшего размера с очень хорошей обработкой по резьбе и тушению, которые долгое время хранились в подвалах Собора. Скульптуры на концах представляют двух святых-кармелитов, которых не удалось идентифицировать, а в центре помещено изображение святого Иоанна Богослова.
На почетном месте, первоначально занимаемом картиной Богоматери Прощения или Снегами с младенцем Иисусом в сопровождении святых Хоакина, святой Анны и четырех маленьких ангелочков, была помещена другая картина того же периода, та, которая, несмотря на Если он меньше, это не умаляет красотой и качеством. Это произведение неизвестного автора было доставлено за несколько лет до пожара из Зинакантепека, штат Мехико, каноником Октавиано Вайдесом, тогдашним президентом Архиепископской комиссии сакрального искусства. Речь идет об изображении Храма Святого Семейства во время отдыха, когда он летел в Египет, который мог бы осуществить Франсиско де Сумайя или Балтазар де Эчаве Орио.
Рама этой работы, которая обрамляла предыдущую картину, сделана из дерева, покрытого толстой пластиной из листового металла с красивым тиснением, в настоящее время почерневшей из-за отсутствия полировки. Поскольку новая картина стала меньше, недостающее пространство было дополнено малиновой бархатной тканью, которая позже была заменена внутренней золотой рамой. Размещение этой картины было предложено архитектором, скульптором и реставратором Мигелем Анхелем Сото.
Под Саграда Фамилия была размещена небольшая картина маслом на медной пластине, представляющая Божественное Лицо, написанная доминиканцем Фраем Алонсо Лопесом де Эррерой, которая заменила другую похожую картину, немного больше, анонимного автора.
В нижней части алтаря, вместе с двумя толстыми колоннами, окружающими его, есть дорожки и маленькие двери, ведущие в его ризницу, где возник злополучный огонь. Первоначальные двери были украшены красивыми рельефными вазами, но когда алтарь был восстановлен, возможно, из-за нехватки средств, они были удалены, чтобы соответствовать дизайну нижней части алтаря. После ужасающего пожара возникла деструктивная идея полностью очистить центральный неф, уничтожить Алтарь Прощения, чтобы его снова установить в доме капитула; Хоры и монументальные органы будут размещены по бокам алтаря, который заменил кипарис архитектором Де ла Идальга, чтобы можно было увидеть монументальный Алтарь королей с самого входа. К счастью, это предложение не было реализовано благодаря заключению Департамента колониальных памятников Национального института антропологии и истории, подписанному архитектором Серджио Залдиваром Геррой. К июню 1967 года, через пять месяцев после пожара, реставрационные работы были начаты архитектором и скульптором Мигелем Анхелем Сото Родригесом и десятью из его четырнадцати детей: Мигелем Анхелем, Эдмундо, Гелиосом, Леонардо, Алехандро. и Куаутемок, выполнявший резьбу по дереву вместе со своим отцом, и Мария де лос Анхелес, Росалия, Мария Эухения и Эльвия, посвященные тушению, золочению и окончательной отделке потрясающего Алтаря прощения. Семь лет спустя, в декабре 1974 года, работа была закончена.
В начале 1994 года священник Луис Авила Бланкас, действующий каноник и главный ризничий собора, а также директор интересной художественной галереи храма Ла Професа, осознал, что скульптуры святых кармелитов, помещенные внутри арки В центре они не были частью алтаря, поскольку принадлежали обычному духовенству, поэтому они решили разместить на его месте с правой стороны великолепную скульптуру в натуральную величину - вероятно, изображение канонического и светского церковного святого Иоанна Непомуцена, - который был частью алтарь часовни Скорбящей Богоматери. Слева он поместил скульптуру святого Иоанна Богослова в молодости, а посередине - великолепную картину маслом на холсте на дереве, немного меньшего размера, чем предыдущая, с изображением святой Марии Магдалины, современницы святого Иоанна Богослова, приписывается Хуану Корреа. После реабилитации великолепной бригадой реставраторов собора он был установлен на месте пропавшей картины Сан-Себастьяна. Санта-Мария Магдалена является частью нескольких произведений искусства, которые Министерство социального развития вернуло в кафедральный собор в 1991 году.
В настоящее время из-за сложных и дорогостоящих реставрационных работ в соборе под руководством архитектора Серджио Залдивара Герра и для укрепления здания колонны были окружены густыми джунглями зеленых лесов, которые прочно поддерживали арки, и небо широкая сетка из серой проволоки для удерживания мусора, который можно было отделить, что уродливо окружает красивый Алтарь Прощения.
Часовня Сан-Исидро или Кристо деИ Венено, расположенная справа от Алтаря деИ Пердон (который соединяет собор со скинией), также находится в процессе реставрации, поэтому этот Христос, очень почитаемый образ, который был в Перед Алтарем прощения была временно установлена ниша в северной стене часовни, закрывающая картину Святого Семейства. Точно так же небольшая и красивая картина, изображающая Святую Троицу, была помещена слева от алтаря Мигелем Кабрерой, который также находился в часовне Сан-Исидро.
Источник: Мексика во времени № 11 февраль-март 1996 г.
