Кодексы являются бесценным свидетельством знания доиспанских культур и народов в колониальную эпоху, поскольку они, среди прочего, содержат исторические факты, религиозные верования, научные достижения, календарные системы и географические понятия.
По словам Дж. Галарса, «кодексы - это рукописи коренных жителей Мезоамерики, закрепивших свои языки с помощью базовой системы использования закодированного изображения, основанной на их художественных условностях. Характерное презрение победителя к культуре, которую он представляет, отсутствие культуры некоторых других, исторические события и время, которое ничего не прощает, - вот некоторые причины разрушения бесчисленных пиктографических свидетельств.
В настоящее время большинство кодексов охраняется различными национальными и иностранными учреждениями, а другие, несомненно, остаются под защитой в различных общинах, расположенных по всей территории Мексики. К счастью, большая часть этих учреждений предназначена для хранения документов. Так обстоит дело с Автономным университетом Пуэблы (UAP), который, зная о плохом состоянии Кодекса Янхуитлана, обратился в Национальную координацию восстановления культурного наследия (CNRPC-INAH) с просьбой о сотрудничестве. Так, в апреле 1993 г. были начаты различные исследования и исследования кодекса, необходимые для его восстановления.
Янхуитлан находится в Миштеке Альта, между Ночистланом и Тепосколула. Район, где располагался этот город, был одним из самых процветающих и желанных энкомендеро. Выдающимися видами деятельности региона были добыча золота, выращивание тутового шелкопряда и выращивание большой кошенили. Согласно источникам, Кодекс Янхуитлана относится к периоду бума, который пережил этот регион в 16 веке. Благодаря своему в высшей степени историческому характеру, его можно рассматривать как раздел анналов региона Миштек, где были отмечены наиболее важные события, связанные с жизнью коренных жителей и испанцев в начале колонии.
Различные листы документа представляют исключительное качество рисунка и линии в «[…] прекрасном смешанном стиле, индийском и испаноязычном», утверждают авторы изученных книг. Если исследования исторической и пиктографической интерпретации документов имеют первостепенное значение, идентификация составляющих материалов, изучение технологий производства и тщательная оценка порчи необходимы для определения соответствующих процессов восстановления. в каждом конкретном случае, уважая оригинальные элементы.
Получив Кодекс Янхуитлана, мы оказываемся перед документом в кожаном переплете, на пластинах которого, всего двенадцать, с обеих сторон нанесены пиктограммы. Чтобы узнать, как был составлен документ, необходимо отдельно рассматривать различные компоненты работы и технику их разработки. В качестве исходных элементов кодекса мы имеем, с одной стороны, бумагу как принимающую единицу, а с другой - чернила как средство письменного выражения. Эти элементы и то, как они сочетаются, определяют технологию изготовления.
Волокна, использованные при разработке кодекса Яньхуитлан, оказались растительного происхождения (хлопок и лен), которые обычно использовались в европейской бумаге. Не будем забывать, что в начале колонии, во время создания этого кодекса, в Новой Испании не было фабрик по производству бумаги, и поэтому их производство отличалось от традиционного европейского. Производство бумаги и торговля ею были в Новой Испании строгими и ограниченными положениями, наложенными короной на протяжении 300 лет с целью сохранения монополии в мегаполисе. По этой причине в течение нескольких столетий Новой Испании приходилось импортировать этот материал, в основном из Испании.
Производители бумаги использовали для нанесения на свой продукт «водяных знаков» или «водяных знаков», настолько разнообразных, что они позволяют до некоторой степени определить время его производства, а в некоторых случаях - место происхождения. Водяной знак, который мы находим на нескольких листах Кодекса Янхуитлан, - это тот, который идентифицирован как «Пилигрим» и датируется исследователями серединой 16 века. Анализ показал, что в этом кодексе использовались два вида чернил: угольные и железные. Контур фигур выполнен по линиям разной плотности. Заштрихованные линии выполнены теми же красками, но более «разбавленными», чтобы придать объемный эффект. Вероятно, что линии были выполнены из птичьих перьев, как это было в то время, и у нас есть пример на одной из листов кодекса. Предположим, что штриховка выполнена кистью.
Органические материалы, используемые при изготовлении документов, делают их хрупкими, поэтому они легко портятся, если находятся в неподходящем носителе. Точно так же стихийные бедствия, такие как наводнения, пожары и землетрясения, могут серьезно изменить их, и, конечно же, войны, грабежи, ненужные манипуляции и т. Д. Также являются факторами разрушения.
В случае с Кодексом Янхуитлан у нас недостаточно информации для определения его экологической среды с течением времени. Однако его собственное ухудшение может пролить свет на этот момент. Качество материалов, из которых состоит палель, в значительной степени влияет на степень разрушения документа, а стабильность красок зависит от продуктов, из которых они были изготовлены. Жестокое обращение, халатность и особенно многократные и неудобные вмешательства навсегда нашли отражение в кодексе. Главной заботой реставратора должно быть сохранение оригинальности. Речь идет не об украшении или изменении объекта, а просто о том, чтобы поддерживать его в его состоянии - останавливать или устранять процессы ухудшения - и эффективно укреплять его почти незаметным образом.
Недостающие части были восстановлены с использованием материалов того же характера, что и оригинал, незаметно, но на виду. Поврежденный элемент нельзя удалить из эстетических соображений, так как целостность документа будет нарушена. Никогда не следует изменять удобочитаемость текста или рисунка, поэтому важно выбирать тонкие, гибкие и чрезвычайно прозрачные материалы для усиления работы. Хотя в большинстве случаев следует соблюдать общие критерии минимального вмешательства, внесенные в кодекс изменения (в значительной степени являющиеся результатом ненадлежащего вмешательства) должны быть устранены, чтобы остановить нанесенный им ущерб.
Из-за его характеристик, степени износа и хрупкости необходимо было обеспечить документ вспомогательной опорой. Это не только восстановит его гибкость, но и усилит его, не изменяя разборчивости текста. Проблема, с которой мы столкнулись, была сложной, что потребовало тщательного изучения, чтобы выбрать правильные материалы и выбрать методы консервации в соответствии с условиями кодекса.
Было также проведено сравнительное исследование материалов, традиционно используемых при реставрации графических документов, а также конкретных методов, которые использовались в других случаях. Наконец, была проведена оценка для выбора идеальных материалов в соответствии с установленными критериями. Перед присоединением вспомогательной опоры к листам работы проводились процессы очистки с использованием различных растворителей для удаления тех элементов и веществ, которые изменяли ее устойчивость.
Лучшей опорой для документа оказался шелковый крепелин, благодаря его характеристикам оптимальной прозрачности, хорошей гибкости и стойкости в подходящих условиях хранения. Среди различных изученных клеев крахмальная паста дала нам идеальные результаты благодаря своей превосходной адгезионной способности, прозрачности и обратимости. В конце консервации и восстановления каждой из табличек кодекса они были снова переплетены в соответствии с форматом, который они представили, когда попали в наши руки. Участие в восстановлении такого ценного документа, как Кодекс Янхуитлана, было для нас вызовом и ответственностью, которые наполнили нас удовлетворением, зная, что неизменность другого культурного достояния, части нашего богатства историческое наследие.
