Строительство монастыря Санто-Доминго началось в 1551 году, когда муниципалитет Оахаки предоставил доминиканским монахам участок для его строительства в течение не менее 20 лет.
В 1572 году монастырь не только не был достроен, но и работы были очень запоздалыми. Муниципалитет и Доминиканский орден достигли договоренности о продлении срока еще на 30 лет в обмен на помощь монахов в проведении водопроводных работ для города. В течение этих трех десятилетий работы были в периоде взлетов и падений из-за нехватки ресурсов и В 1608 году новое здание еще не было достроено, доминиканцам пришлось переехать туда, потому что монастырь Сан-Пабло, где они жили во время строительства нового храма, был разрушен землетрясениями 1603 и 1604 годов. По словам Фрая Антонио де Бургоа, летописцем ордена, архитекторами монастыря были Фрай Франсиско Торантос, Фрай Антонио де Барбоса, Фрай Агустин де Салазар, Диего Лопес, Хуан Рогель и Фрай Эрнандо Кабареос. В 1666 году работы в монастыре были прекращены, и начались другие, такие как Часовня Розария, которая была открыта в 1731 году. Таким образом, на протяжении 18 века Санто-Доминго рос и обогащался бесчисленными произведениями искусства, пока не стал магной. репрезентативная работа трех веков наместничества в Оахаке.
Его разрушение началось с 19 века. С 1812 года он был последовательно занят войсками разных сторон конфликта, возникшими в результате войн, которые произошли от независимости до Порфириато. В 1869 году после сноса четырнадцати алтарей, санкционированного генералом Феликсом Диасом, исчезло множество произведений искусства, ценных картин, скульптур и резных серебряных предметов.
Двадцать лет спустя архиепископ Оахаки доктор Эулогио Гиллоу обратился к правительству Порфирио Диаса с просьбой восстановить храм, начав его восстановление с помощью выдающихся оахакцев дона Андрес Портильо и доктора Анхеля Васконселоса.
Доминиканцы вернулись сюда до 1939 года. К тому времени использование барака повлияло на его структуру и изменило организацию внутренних пространств, кроме того, большая часть живописного и скульптурного орнамента первоначального монастыря была утеряна. Однако военная оккупация, продолжавшаяся 182 года, не позволила монастырю продать и разделить во время войны Реформации.
Храм вернулся к своему первоначальному использованию в конце девятнадцатого века, а в 1939 году доминиканцы восстановили часть монастыря. В 1962 году были проведены работы по превращению территории вокруг главного монастыря в музей, работы завершились в 1974 году спасением всей площади старого атриума.
Археологические исследования позволили с уверенностью определить, как были решены крышки памятника; укажите уровни. полы при последовательных занятиях; знать подлинные архитектурные элементы и сформировать важную коллекцию керамики XVI-XIX веков. При реставрации было решено использовать оригинальные строительные системы и было задействовано большое количество рабочих из самого государства. Таким образом были спасены забытые профессии, такие как ковка железа, столярные изделия из твердых пород дерева, изготовление кирпича и другие виды деятельности, которые мастера Оахаки выполняли мастерски.
Был принят критерий максимального уважения к построенным объектам: никакие стены или оригинальные архитектурные элементы не будут затронуты, а проект будет изменен, чтобы всегда адаптировать его к представленным результатам. Таким образом было найдено несколько оригиналов, которые были закрыты, а исчезнувшие стены были заменены.
Комплекс, который восстановил большую часть своего былого великолепия, построен с каменными стенами, покрытыми зелеными каменными плитняками. Только на втором этаже кирпичные стены. Сохранившиеся и замененные крыши представляют собой кирпичные своды разных типов: есть цилиндрические своды с полукруглой аркой; другие, ориентир которых - дуга с тремя центрами; мы также находим сферические и эллиптические своды; паховые своды на стыке двух цилиндрических сводов и, в исключительных случаях, каменных ребристых сводов. Реставрация показала, что одно время недостающие своды были разрушены, а в некоторых случаях их заменили деревянными балками. Это было подтверждено при создании бухт, на которых были видны шрамы, расположенные на вершине стен, от которых начинались оригинальные своды.
Кроме того, было проведено документальное историческое расследование, и было обнаружено, что летописец доминиканского ордена, Фрай Франсиско де Бургоа, описывая монастырь в 1676 году, позже заметил: «Это спальня после неповторимого закрытия, цилиндрического свода, и с одной стороны, и с другой стороны, с другими рядами ячеек, каждая из которых представляет собой сводчатую нишу пропорционально восьми варам вместимости; и каждый с одинаковыми окнами с решетками, на востоке и на западе, другие.
Кублер в своей «Истории архитектуры 16 века» упоминает следующее: «Когда доминиканцы Оахаки заняли свое новое здание в 17 веке, в сводчатых комнатах все еще оставалась древесина ложных конструкций, возможно, из-за того, что на их возведение ушло много времени. установить ступку ".
Что касается монастырского сада, то было предложено восстановить его как исторический этноботанический сад с образцом биоразнообразия Оахаки, а также восстановить сад лекарственных растений, существовавший при монастыре. Археологические раскопки дали замечательные результаты, так как древние стоки на территории. ирригационная система, основанная на каналах, дорогах и некоторых пристройках, таких как прачечные.
Посетители города Оахака теперь имеют возможность включить в свой маршрут посещение самого важного исторического памятника в штате.
