Большинство семей Кора живут высоко в горах, в хижинах, окруженных кукурузными полями, которые можно увидеть с самолета. По понедельникам родители водят детей в школу, где они учатся, едят и спят до пятницы.
Самолет летит над горами с высокими пиками и глубокими обрывами, пока не приземляется на вершине холма. Затем ветхий грузовик доставит нас в город Хесус Мария с мягким и сухим климатом, в котором проживает около тысячи жителей. В отличие от пустынного пейзажа кактусов, через город протекает река с прозрачной водой, здесь есть еще и деревянный подвесной мост.
Хотя в городе есть муниципальный президент, который занимается административными вопросами и избирается открытым голосованием, высшим органом власти является губернатор Кора, который является моральным лидером и председательствует на религиозных церемониях и традиционных праздниках. Он также выступает в роли судьи в повседневных конфликтах. Это пожилой человек по имени Матео де Хесус, с глубоким взглядом и скупой беседой, но с дружеским приветствием.
Губернатор и его совет из двенадцати человек базируются в Королевском доме, прочном здании, которое снаружи сделано из камня и глины, а внутри все волшебно. Пол - циновка, длинные скамейки - из распиленных пополам бревен, а в центре - большая скамья. Гуахе и тыквы свисают со стен и потолка, украшенные перьями и лентами. Пока члены совета Cora обсуждают проблемы сообщества на своем родном языке, одни курят, а другие спят. В сумерках они читают на коре и испанском письмо, в котором выражается заинтересованность в сохранении своей культуры и природы, которое также необходимо прочитать 1 января на церемонии возобновления подачи энергии, когда новый губернатор вступит в должность. и его двенадцать руководителей, должности которых будут занимать один год.
Церемонии могут быть продлены на несколько дней и ночей в сопровождении музыки и танцев. Нам удалось стать свидетелями двух из них, связанных со сменой сил: ритуала нескольких всадников на лошадях и танца мужчин с масками из бус, в котором 12-летняя девочка играла роль Ла Малинш. Другой важный праздник - Страстная неделя, на которой Страсти изображаются в разноцветных полуобнаженных телах. В городе также проживают коренные жители уичоли, с которыми мирно живут кора, а также несколько десятков семей метисов.
Церковь католическая, хотя есть синкретизм многовековых традиций. Хотя фигура священника необычна, люди входят в храм, чтобы с преданностью помолиться и танцевать различные ритуальные танцы во время торжеств. Они кладут небольшие подношения перед фигурами Иисуса Христа и святых, например: бумажные цветы, маленькие тамале, горшки с пинолем и хлопьями.
Что-то особенное - тамале, в отличие от других мест, здесь сухие и твердые, их готовят в глиняной печи.
С младенчества и до зрелого возраста одежда корейских женщин и мужчин сильно различается. Они носят юбки до щиколотки и блузки с рюшами, в которых преобладают фиолетовый и ярко-розовый цвета. Мужчины, с другой стороны, модернизировали свою одежду, поскольку они обычно одеваются в ковбойском стиле с джинсовыми брюками, сапогами и техасской шляпой, отчасти из-за того, что многие из них идут работать «по ту сторону», а также потому, что они привозят доллары, они также импортируют товары и американские таможни. Здесь, как и в других регионах Мексики, именно женщины лучше всего хранят местные костюмы и другие традиции. Однако почти все мужчины носят яркие хлопковые платки. Очень немногие до сих пор сохраняют оригинальную шляпу с плоскими полями и полусферической короной.
Небольшой отель в этом месте, дом, покрытый плиткой, освещенный с помощью автомобильного аккумулятора, управляется гиперактивной женщиной-метисом по имени Берта Санчес, которая управляет другими предприятиями в том же месте: рестораном, мебельным магазином, магазином изделий ручной работы. и фотография. В свободное время он дает детям уроки катехизиса.
До недавнего времени город был далек от цивилизации, но теперь с прогрессом его облик изменился: красивые каменные, сырцовые и черепичные дома начали заменять блочными домами и плоскими цементными плитами. В зданиях, построенных государством - школе, поликлинике, библиотеке и мэрии - нет уважения к первоначальной окружающей среде.
Хотя большинство местных жителей явно заинтригованы и даже смущены присутствием посторонних, это место, где можно ощутить тайну возврата в прошлое.
Если вы пойдете к Иисусу Марии
Добраться сюда можно двумя способами: на самолете, который летел полчаса или 40 минут - в зависимости от того, покидает ли он Тепик или Сантьяго-Икскуинтла соответственно - или по грунтовой дороге, которая занимает восемь часов к северо-востоку от столицы. состояние, но с небольшой безопасностью.
У авиаперелета нет точного расписания, даты или пункта назначения, так как это может быть Сантьяго или Тепик.
