Вы знаете, как и когда была создана первая типография в Мексике? Вы знаете, кем был Хуан Паблос? Узнайте больше об этом важном персонаже и его работе в качестве печатника.
Создание печатного станка в Мексике означало необходимое и необходимое мероприятие для распространения западной христианской мысли. Она требовала конъюнкции различных элементов, направленных к тому же сам идеал: принимать во внимание значение риски долгосрочных инвестиций и преодолеть с упорством и решимостью другими многочисленными трудностями. Центральными фигурами, спонсорами и покровителями печатного станка в нашей стране являются Фрай Хуан де Сумаррага, первый епископ Мексики, и Дон Антонио де Мендоса, первый вице-король Новой Испании.
Основными игроками компании являются Хуан Кромбергер, немецкий типограф, основанный в Севилье, владелец престижного издательского дома с капиталом для создания дочерней компании в Новой Испании, и Хуан Паблос, сотрудник мастерской Кромбергера, который как переписчик или составитель писем С помощью шаблона он с уверенностью нашел печатный станок, а также был доволен или увлечен идеей переезда на новый континент, чтобы открыть мастерскую своего работодателя. Взамен он получил десятилетний контракт, пятую часть заработка которого он получил от своей работы и услуг жены, после вычета расходов на переезд и установку типографии в Мехико.
Хуан Паблос получил от Хуана Кромбергера 120 000 мараведи как на покупку пресса, чернил, бумаги и другого оборудования, так и на расходы на поездку, которую он предпримет со своей женой и двумя другими спутниками. Общая стоимость компании составила 195 000 маравед, или 520 дукатов. Хуан Паблос, итальянец, имя которого, Джованни Паоли, мы уже знаем по-испански, прибыл в Мехико вместе со своей женой Геронимой Гутьеррес в период с сентября по октябрь 1539 года. Гил Барберо, торговец по профессии, а также черный раб.
При поддержке своих спонсоров Хуан Паблос основал мастерскую «Casa de Juan Cromberger» в Casa de las Campanas, принадлежащем епископу Сумарраге, расположенном на юго-западном углу улиц Монеда и закрытом в Санта-Тереза-ла-Антигуа, ныне лицензированном. Правда, напротив бывшего архиепископства. Мастерская открыла свои двери примерно в апреле 1540 года, Геронима Гутьеррес был правителем дома, не принося зарплаты, а только поддерживал его.
Компания Кромбергера
Именно вице-король Мендоса предоставил Хуану Кромбергеру исключительную привилегию иметь печатный станок в Мексике и привозить книги всех факультетов и наук; Оплата оттисков будет производиться из расчета четверти серебра за лист, то есть 8,5 мараведа за каждый напечатанный лист и сто процентов прибыли от книг, которые я привез из Испании. Эти привилегии, несомненно, соответствовали условиям, наложенным Кромбергером, который, помимо того, что был искусным торговцем книгами, с 1535 года интересовался горнодобывающей деятельностью в Сультепеке в сотрудничестве с другими немцами. Хуан Кромбергер умер 8 сентября 1540 года, почти через год. после начала полиграфического бизнеса.
Его наследники получили от короля подтверждение того, что было согласовано с Мендосой сроком на десять лет, и это свидетельство было подписано в Талавере 2 февраля 1542 года. Несколькими днями позже, 17 числа того же месяца и года, совет Мехико предоставил Хуану Паблосу титул соседа, и 8 мая 1543 года он получил участок земли под строительство своего дома в районе Сан-Пабло, на улице, которая вела точно в сторону Сан-Пабло, за больницей Троица. Эти данные подтверждают желание Хуана Паблоса утвердиться и остаться в Мексике, несмотря на то, что полиграфический бизнес не имел желаемого развития, поскольку существовал контракт и исключительные привилегии, которые создавали сложную ситуацию и препятствовали гибкости. требуется для роста компании. Сам Хуан Паблос жаловался в мемориале, адресованном наместнику, на то, что он беден и не имеет должности, и что он поддерживает себя благодаря полученной милостыне.
Очевидно, полиграфический бизнес не оправдал ожиданий Кромбергеров, несмотря на полученные ими благоприятные условия. Мендоса, стремясь поддержать постоянство типографии, предоставил более прибыльные гранты, чтобы мотивировать интерес наследников этой типографии к сохранению мастерской его отца в Мексике. 7 июня 1542 г. они получили сухопутную кавалерию для посевов и ранчо в Султепеке. Год спустя (8 июня 1543 г.) им снова удостоились две площадки для измельчения и плавления металла на реке Таскальтитлан, минерала из Сультепека.
Однако, несмотря на эти привилегии и дотации, семья Кромбергеров не посещала печатный станок, как ожидали власти; как Сумаррага, так и Мендоса, а затем и Аудиенсия Мексики, жаловались королю на несоблюдение требований при предоставлении необходимых материалов для печати, бумаги и чернил, а также на доставку книг. В 1545 году они попросили государя потребовать от семьи Кромбергеров выполнения этого обязательства в силу ранее предоставленных им привилегий. Первая типография с названием «Дом Хуана Кромбергера» просуществовала до 1548 года, хотя с 1546 года перестала появляться как таковая. Хуан Паблос печатал книги и брошюры, в основном религиозного характера, из которых известно восемь названий, выпущенных в период 1539-44 годов, и еще шесть - между 1546 и 1548 годами.
Возможно, жалобы и давление на Кромбергеров способствовали передаче прессы Хуану Паблосу. Владелец этого дома с 1548 года, хотя и имел большие долги из-за обременительных условий продажи, он получил от вице-короля Мендосы подтверждение привилегий, предоставленных бывшим владельцам, а затем и дона Луиса де Веласко, его преемника.
Таким образом, он также пользовался исключительной лицензией до августа 1559 года. Имя Хуана Паблоса как печатника впервые появляется в Христианской Доктрине на испанском и мексиканском языках, завершенной 17 января 1548 года. В некоторых случаях он добавил: о его происхождении или происхождении: «lumbardo» или «bricense», поскольку он был уроженцем Брешии, Ломбардия.
Положение мастерской начало меняться около 1550 г., когда наш типограф получил ссуду в 500 золотых дукатов. Он попросил Бальтазара Габиано, своего ростовщика в Севилье, и Хуана Лопеса, жестокого соседа из Мексики, который ехал в Испанию, найти ему до трех человек, типографий, которые практиковали бы его торговлю в Мексике.
В сентябре того же года в Севилье была заключена сделка с Томе Рико, стрелком (пресс-мастером), композитором Хуаном Муньосом (композитор) и Антонио де Эспиноза, основателем письма, который возьмет Диего де Монтойя в качестве помощника, если все они переедут в Мексика и работа в типографии Хуана Паблоса в течение трех лет, которые будут считаться с его высадки в Веракрусе. Им дадут проезд и еду для путешествия по океану и лошадь для переезда в Мехико.
Считается, что они прибыли в конце 1551 года; однако, только в 1553 году магазин регулярно развивал работу. Присутствие Антонио де Эспинозы проявилось в использовании римских и курсивных шрифтов и новых гравюр на дереве, достигнув с помощью этих модальностей преодоления типографики и стиля в книгах и печатной продукции до этой даты.
С первого этапа печати с названием «в доме Кромбергера» мы можем процитировать следующие труды: Краткое и более полное христианское учение на мексиканском и испанском языках, которое содержит самые необходимые вещи нашей святой католической веры для использования этими индейцами. и спасение их душ.
Считается, что это была первая работа, напечатанная в Мексике, Руководство для взрослых, последние три страницы которого известны, отредактировано в 1540 году и заказано церковным советом в 1539 году, а также «Связь ужасного землетрясения, которое снова произошло в Город Гватемала опубликован в 1541 году.
За ними в 1544 г. последовала Краткая доктрина 1543 г., предназначенная для всех в целом; Трехсторонний Хуан Герсон, который представляет собой изложение доктрины о заповедях и исповеди, и в качестве приложения к нему есть искусство умереть хорошо; краткий сборник о том, как будут проводиться шествия, предназначенный для усиления запретов на светские танцы и празднование религиозных праздников, и Доктрина брата Педро де Кордова, адресованная исключительно индейцам.
Последней книгой, выпущенной под именем Cromberger, как издательства, была короткая христианская доктрина драки Алонсо де Молина, датированная 1546 годом. Две работы, опубликованные без имени типографии, были самой верной и истинной христианской доктриной для людей без эрудиция и письмо (декабрь 1546 г.) и краткое христианское правило упорядочения жизни и времени христианина (1547 г.). Этот переходный этап от одной мастерской к другой: Кромбергер-Хуан Паблос, возможно, был связан с первоначальными переговорами о передаче или с невыполнением контракта, заключенного между сторонами.
Хуан Паблос, Гутенберг Америки
В 1548 году Хуан Паблос отредактировал постановления и сборник законов, используя герб императора Карла V на обложке и в различных изданиях христианской доктрины, герб доминиканцев. Во всех изданиях, выпущенных до 1553 года, Хуан Паблос придерживался использования готического письма и больших геральдических гравюр на обложках, характерных для испанских книг того же периода.
Второй этап правления Хуана Паблоса с Эспинозой на его стороне (1553-1560) был коротким и успешным, и, следовательно, вызвал спор по поводу исключительности единственного печатного станка в Мексике. Уже в октябре 1558 года король предоставил Эспинозе вместе с тремя другими печатниками разрешение на ведение собственного дела.
С этого периода можно даже процитировать несколько работ Фрая Алонсо де ла Веракруса: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis и Recognitio Summularum, оба из 1554 года; Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani 1557 г. и Speculum coniugiorum 1559 г. Из брата Алонсо де Молина словарь на испанском и мексиканском языках появился в 1555 году, а из брата Матурино Жильберти - Диалог христианской доктрины на языке Мичоакан. в 1559 г.
Репродукция печатного станка Гутенберга. Взято из брошюры музея Гутенберга в Майнце, Музея графических искусств полковника Хуана Паблоса. Фонд культуры и искусства Армандо Бирлайна Шафлера, A.C. Эти работы находятся в коллекции, охраняемой Национальной библиотекой Мексики. Последней типографией Хуана Паблоса была Manual Sacramentorum, появившаяся в июле 1560 года. Типография закрыла свои двери в том году, поскольку считается, что ломбард умер в период с июля по август. А в 1563 году его вдова сдала печатный станок в аренду Педро Охарту, женатому на Марии де Фигероа, дочери Хуана Паблоса.
Они относятся к первой стадии печатного станка с Кромбергером и Хуаном Паблосом в качестве редакторов, 35 наименований из предполагаемых 308 и 320, которые были напечатаны в 16 веке, что свидетельствует о буме печатного станка во второй половине века.
Печатниками, а также книготорговцами, появившимися в этот период, были Антонио де Эспиноза (1559–1576), Педро Балли (1575–1600) и Антонио Рикардо (1577–1579), но Хуан Паблос прославился тем, что был первым печатником в нашей стране. страна.
Хотя вначале печатный станок публиковал в основном буквари и доктрины на языках коренных народов, чтобы уделить внимание христианизации коренных народов, к концу столетия он охватывал самые разнообразные темы.
Печатное слово способствовало распространению христианской доктрины среди туземцев и поддерживало тех, кто в качестве евангелистов, доктринов и проповедников выполнял миссию обучения этому учению; и в то же время это было также средством распространения языков коренных народов и их закрепления в «Искусствах», а также словаря этих диалектов, сокращенных монахами до кастильских иероглифов.
Печатный станок также способствовал посредством работ религиозного характера укреплению веры и нравственности испанцев, прибывших в Новый Свет. Печатники уделяли особое внимание вопросам медицины, церковных и гражданских прав, естественных наук, мореплавания, истории и науки, продвигая высокий уровень социальной культуры, в которой великие деятели выделялись своим вкладом в универсальное знание. Это библиографическое наследие представляет собой бесценное наследие нашей современной культуры.
Стелла Мария Гонсалес Цицеро - доктор истории. В настоящее время она является директором Национальной библиотеки антропологии и истории.
БИБЛИОГРАФИЯ
Энциклопедия Мексики, Мексика, специальное издание Encyclopedia Britannica de México, 1993, т.7.
Гарсия Икасбальсета, Хоакин, мексиканская библиография XVI века, издание Агустина Мильяреса Карло, Мексика, Fondo de Cultura Económica, 1954.
Гриффин Клайв, Лос-Кромбергер, история печатного станка 16 века в Севилье и Мексике, Мадрид, выпуск латиноамериканской культуры, 1991.
Столс Александр, А. Антонио де Эспиноса, второй мексиканский типограф, Национальный автономный университет Мексики, 1989.
Имофф Кабрера, Хесус, Мексиканские гравюры XVI века в Национальной библиотеке Мексики, Мексика, Национальный автономный университет Мексики, 1990.
Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos и типография в Мексике, Мексике, UNAM, 1991.
