Поскольку они не знали, насколько далеко простирается север страны, иезуиты прибыли в Чиуауа. В 17 веке нынешнее государство было образовано в его юго-западной части так называемым регионом Чинипас, тогда как остальная территория была разделена между верхним и нижним Тараумара.
Первые попытки евангелизировать чихуахуа были предприняты во время поездок иезуитов, ранее обосновавшихся в штате Синалоа. Первым, который был построен в регионе, был храм, построенный отцом Хуаном Кастини в 1621 году и известный как миссия Чинипаса.
Иезуиты работали в горах среди индейцев тепехуана, гуазапара и тараумара, а францисканцы работали в долинах и равнинах. Первым постоянным миссионером в районе Чинипас был отец-иезуит Хулио Паскуаль, замученный в 1632 году вместе с отцом Мануэлем Мартинесом. К 1680 году брат Хуан Мария Сальватьерра дал мощный импульс миссии, которая была укреплена в 1690 и 1730 годах. В середине семнадцатого века иезуитские миссии в районе Чилипас стали одними из наиболее организованных и передовых.
На юге находилась Набогейма, где вы все еще можете увидеть церковь, священника и миссионерский дом, построенный отцом Мигелем Вийцем в 1744 году. Баборигаме Сатево находится в том же районе, который приобрел новую силу с администрацией отца Луиса Мартина. и Тубарес, основанный в 1699 году отцом Мануэлем Ордасом и возрожденный администрацией историка Феликса Себастьяна. Последний считался одним из самых богатых в церкви, доме, скоте и ранчо. В центре - миссии Серокауи, Гуасапарес, Чинипас, Санта-Ана, а на севере - Бабарокос и Морис.
Область Тараумара Баха была впервые проповедана отцом Хуаном Фонте, который впервые вошел в нее в 1608 году. В 1639 году отец Херонимо Фигероа построил миссию Сан-Пабло Бальеса и Уэхотитана (Сан-Херонимо). в то же время отец Хосе Паскуаль строил Сан-Фелипе. В том же регионе Тараумара также расположены Ла-Хойя, Санта-Мария-де-лас-Куэвас и Сан-Хавьер-Савето, последняя миссия, построенная в 1640 году отцом Вирджилио Маэсом.
Что касается территории Тараумара Альта, которая охватывала центр и север этого образования, работа по евангелизации началась отцами Тарда, Гвадалахара, Селада, Таркай и Нойман. В этот регион входили следующие миссии: Тоначи, Норогачи, Ноноава, Нарарачи, Сисогуичи, Каричи, Сан-Борха, Темечи или Темеичи, Коячи или Койачи, Томочи или Томочич, Тутуака или Тутуата, Папигочи, Санто Томасомачи, Матачи и. В середине семнадцатого века иезуитская миссия Чиуауа стала лучше всего организованной и управляемой, за исключением Калифорнии.
На территории чихуахуа также была миссионерская деятельность францисканцев. Целью религиозных деятелей было завершение связи, которая уже существовала на севере Сакатекаса, для чего они основали монастыри в Чиуауа и Дуранго. Монастыри, как и иезуиты, должны были выполнять задачу евангелизации неверных. Построенные здания принадлежали Богоматери Северной, которая сейчас называется Сьюдад-Хуарес, Сан-Буэнавентура-де-Атотонилько (Вилла Лопес), Сантьяго Бабонояба, Паррал, Санта-Исабель-де-Тараумара, Сан-Педро-де-лос-Кончос, Бачинива или Басинава (Богоматерь Рождества Христова). ), Намикипа (Сан-Педро-Алькантара), Карретас (Санта-Мария-де-Грасиа), Хулимс, Сан-Андрес, Номбре-де-Диос, Сан-Фелипе-эль-Реаль-де-Чиуауа и Касас-Грандес.
