Один из наших сотрудников поехал в этот город, где, согласно традиции, были обнаружены останки последнего мексиканского тлатоани, Куаутемока, для документирования их традиционных праздников.
Было раннее утро 23 февраля в городе ИкскатеопанВ штате Герреро, когда среди мрака, ритуальных запахов и неизвестных языков под удар барабана, имя Куаутемока звучало эхом до самого рассвета.
Как только я вошел в деревню, я столкнулся с ним. «Нисходящего орла» можно было увидеть наверху, там, на небольшой пирамиде, которую через несколько минут мой гид стал скульптором. Франсиско дель Торо Он остановил машину и рассказал мне о том, как сложно ее построить, потому что было важно получить разрешение и финансовую поддержку со стороны правительства, а также одобрение групп, которые год за годом приходили на его празднование и одобряли дизайн после несколько попыток.
С четырех сторон
Я познакомился с этим местом за несколько недель до этого, с его мощеными улочками из мрамора и спокойствием города, который повторяется каждый день; Однако на этот раз все было по-другому, место испарилось, когда я подошел к скоплению автомобилей и автобусов, которые раньше не сравнивались с мулами, лошадьми и случайными автомобилями, которые можно было увидеть. Длинная очередь палаток, а также лавки с ремесленными изделиями из разных частей страны, региональная кухня и люди, предлагающие свою работу по очищению и целостному массажу, были объединены на площади, желающей начать празднование.
Если вы решите приехать, лучше учесть, что здесь всего лишь небольшой отель, но вы можете разбить лагерь на земле, подготовленной для такого использования. Некоторые даже готовят темакальную ванну для желающих. Итак, однажды, разбив палатку, я решил, что готов стать частью праздника. Шум барабанов вскоре заставил меня отреагировать.
Останки Куаутемока
Без точной даты рассчитывается, что Cuauhtémoc Он появился на свет в конце XV века (местные жители утверждают, что именно на этом месте, хотя летописи свидетельствуют о нем из Тлателолки). Говорят, что останки, выставленные внутри храма, принадлежат ему (есть споры по поводу их правдивости). Важно то, что для людей, независимо от того, лежат ли здесь их оригинальные останки, это хороший повод отпраздновать их мексиканство.
Церемония проходит внутри и снаружи церкви г. Святая Мария Успения Пресвятой Богородицы, именно там, где предположительно должны быть останки императора. Проходя мимо, я все время сталкивался с символами и фигурами, которые, хотя это правда, что они отсылают меня к моему происхождению, я не понимал. Было ясно, что для меня они являются частью сложного и далекого кода.
Слияние времен и гонок
С приближением полуночи все участники из разных этнических групп сливались, ожидая своей очереди, чтобы войти в «дверь, объединяющую времена». У моего входа меня приветствовала легкая завеса из копала. Войдя в церковь, я прошел через представленную пеструю вселенную. Вид был затуманен дымным мраком копала, из которого выходили бесчисленные улитки и перья. Когда мне, наконец, удалось устроиться в углу, я смог насладиться всем, что увидел, и почувствовал себя счастливым зрителем. Энергия взорвалась в среде, которая на несколько мгновений перенесла меня в отдаленное время.
Последний великий танец
Утром перед церковью группа, организованная представителями каждой из различных этнических групп, из страны и из-за границы, собралась кругами. Именно там произошел последний великий танец, который позже войдет в церковь и, таким образом, завершит церемонию, которая, по словам одного из «воинов», приобретает ощущение постоянства: «Наш - культурный корень. это необходимо сохранить ».
Cuauhtemocentierro Cuauhtemocixcateopan
