Традиционное ритуальное искусство само по себе является подношением, которое накладывает свой тон на все помещения, где проходят церемонии и обряды; одна часть недолговечна, трудоемка и разрушена в честь; другой - церемониальные ремесла, благословенные предметы особой обработки.
На большей части центра и юга страны над решеткой атриума и большой входной аркой в церковь размещены огромные деревянные «сучилы», покрытые разными материалами. Выделяются аркады из живых цветов (отсюда и название сучил от науатль сочитль), которые теперь могут быть сделаны из бумаги или пластика, а также из цветных семян. Внезапно аркады доходят до пола, превращаясь в сложнейшие ковры из цветов, опилок и семян (xochipetatl), которые Дева уничтожает в своей последней процессии через атриум и улицу.
Кукуруза
Сама кукуруза во многих отношениях превращается в украшение и подношение. Для благословения семян, церемоний запроса дождя и празднования сбора урожая из колосьев делают связки четырех священных цветов: желтого, белого, красного и черного; Поджаренный в «попкорне», он установлен на баннерах в сочетании с бумагой в виде свечения, что напоминает нам упоминания Саагуна о сартале и гирляндах, называемых момочтл, которые предлагались во втором месяце тлакашипехуализтли и даже сегодня Они проходят в Сан-Фелипе-дель-Прогресо, штат Мехико, в третью среду января.
Применяя доиспанский метод обработки, в Пацкуаро все еще можно получить Христа, сделанные из пасты из кукурузного тростника, материала, из которого сделаны изображения Богородицы Талпы и Богоматери Озёр в Халиско, и которые, как вы видели, им почти 400 лет.
Свечи и свечки, от самых простых из наживки или парафина, до тех, которые украшены по спирали полосами металлической бумаги, до так называемых «чешуйчатых», которые являются истинно филигранными, носятся в руке или помещаются внутри специально изготовленные глиняные подсвечники; Также благовония, сделанные из того же материала для сжигания копала, являются ритуальными предметами, которые становятся более важными во время фестиваля Всех Святых и Верных Мертвецов.
Доиспанская эпоха
В доиспанские времена копал и бумага считались священными и пищей для богов у мексиков, майя и микстеков. Не было вечеринки, в которой они не использовались бы в ритуалах. Самыми известными бумагами были бумага, сделанная из коры дерева аматэ, и бумага, сделанная из волокна магуэй, на которую Саагун часто ссылается в одежде богов, жрецов, жертвоприношениях и подношениях.
Вечеринка без ракет, фейерверков или торитто с зажигательными огнями будет неполной. Хотя порох прибыл вместе с испанцами, он сразу же стал ритуальным элементом праздника, поскольку считается, что звук привлекает внимание святых-покровителей. Только определенные города или отдельные семьи были обучены его использованию, учитывая его высокую опасность. Тультепек выделяется в штате Мехико, а Ксалтокан - в Идальго.
Украшать - значит предлагать, независимо от того, что несколько месяцев работы завершатся разрушением или потреблением эфемерного ритуального искусства. Красота и эстетика древней и современной Мексики сохранились благодаря огромному уважению к природе и убежденности в том, что человек должен просить и быть благодарным за плоды земли своим трудом.
