С 1825 года реки цвета, музыки и традиций текут по улицам Чильпансинго один раз в год, в воскресенье перед Рождеством.
Танцевальные группы прибывают из нескольких из 75 муниципалитетов штата Герреро, чтобы принять участие в этом параде, который родился в районе Сан-Матео: это так называемый Пасео-дель-Пендон, который собрал более 1500 участников из примерно пятидесяти. танцы, а также десятки оркестров духовых инструментов и аллегорических автомобилей.
ХОДЯЩИЕ БАННЕРЫ
Традиция Пасео-дель-Пендон берет свое начало в 1529 году, когда городской совет зарождающегося Мехико приказал провести фестиваль в честь Сан-Иполито в его день, 13 августа, когда Теночтитлан скончался от рук Эрнан Кортес и рождение столицы Новой Испании. В то же время было приказано, чтобы накануне указанного празднования знамя или знамя Мехико было снято с ратуши и перенесено в торжественной процессии к церкви Сан-Иполито.
В 1825 году, когда Чильпансинго принадлежал провинции под названием Мексика (нынешние штаты Герреро и Мексика), Николас Браво постановил, что каждый год в городе будет проводиться праздничная ярмарка (возможно, в память о Мексике), о чем также будет объявить середина баннера. С тех пор ярмарка Сан-Матео, Рождество и Новый год продолжают отмечаться в Чильпансинго с 23 декабря по 7 января, а Пасео-дель-Пендон продолжает оставаться его преамбулой, за восемь дней до 24 декабря (всегда в воскресенье). Жители Чильпансинго часто говорят, что если будет плохой баннер, ярмарка пойдет не так, но если будет хороший баннер, то на ярмарке все будет хорошо.
Вначале в Прогулке участвовали только тигры и тлакололеро, и только в районе Сан-Матео, где и начался этот танцевальный фестиваль. Постепенно присоединились другие районы, затем города и регионы штата (из Морелоса даже влияние Чинелос пришло около 28 лет назад, когда учитель из Герреро, живший в Яутепеке, принес танец, и он пустил корни) .
УТРО СЧАСТЛИВЫХ ПРИГОТОВЛЕНИЙ
Пласа-де-Сан-Матео, в 10:30. Участники съезжаются со всех улиц, в том числе несколько детей в костюмах тигра и тлакололерито. Подходят оркестры и начинают играть один за другим.
Людей все больше и больше, атмосферы больше. Организаторы, участники, гости, соседи ... все смеются, им нравится запуск своего баннера. К 11 часам утра площадь Сан-Матео кишит погремушками, мачете, оркестром и танцами перед парадом.
Затем разворачиваются баннеры, объявляющие о районе или населении каждого контингента, которые теперь заполняют окрестности площади. Здесь тигры, там ящерицы, повсюду маски и кнуты тлакололеро, которые не перестают звенеть.
А затем вниз по улице, которая идет вниз и соединяет площадь Сан-Матео с центральной площадью Чильпансинго, начинается огромный парад: имя впереди и признание важности на баннере с надписью «Paseo del Pendón, традиция, которая объединяет нас ». Далее неизбежный ракетчик, а затем барышни на лошадях, которые изящно несут знамена Знамени и Ратуши.
За лошадьми идет украшенный осел, несущий бочки с мескалем, традиционную фигуру парада (говорят, что с 1939 года сын вождя города Петакильяс обещал отнести и раздать мескаль на Пасео-дель-Пендон, которому помогал его осел) . Позади него появляется аллегорическая машина с мисс Флор де Ноче Буэна, за которой следуют государственные органы, организаторы, гости и представители четырех районов Чильпансинго: Сан-Матео, Сан-Антонио, Сан-Франциско и Санта-Крус.
ВИЗУАЛЬНО-АУДИТОРСКИЙ БАНКЕТ
Затем следует бесконечный танец, бесконечный поток символов тысячи форм и цветов, между криками и топотом, между мелодичными нотами с доиспанским привкусом тростниковых флейт, барабаном, который балуется, отмечая ритмы игры. танцы, погремушки и смех, восхищение и аплодисменты тех, кто образует забор по всему городу.
Танец Тлакололеро выделяется своей диффузией и большим количеством исполнителей; за их впечатляющие маски - дьяволы Телолоапана; Танец тигров из-за своей древности похож на танец Зитлалы.
На улице Альтамирано люди предлагают потным танцорам, помимо их признания, пресную воду, фрукты и традиционное мескалито.
Длинный склон возвещает о близости арены для боя быков, где кульминацией является знамя с Порразо-дель-Тигре, битва с сильным доиспанским колоритом, в которой каждый представитель четырех районов города одет в свою желтую одежду с черными пятнами (которые представляет ягуара), соревнуйтесь с другими в плей-офф. Под звуки барабана и шаума противники пытаются сбить друг друга с ног, чтобы на мгновение обездвижить их, опираясь спиной на землю. Наконец битва определена, и публика победившего квартала взлетает со своих мест и взрывается страстными криками. Хотя одни говорят, что танцы не следует выносить из их деревень, другие утверждают, что подобными действиями они продвигаются и распространяются. «Чильпансинго, - говорит Марио Родригес, нынешний президент попечительского совета Fair 2000, - это сердце Герреро, тихое и мирное сердце в течение первых одиннадцати месяцев в году, но в декабре это сердце начинает биться с силой и энтузиазмом, делая вид, что заражает радости остальной части нашей земли ».
