Ривьера Майя, параллельная Карибскому морю, простирается более чем на 180 км, от Пуэрто-Морелос до Фелипе Каррильо Пуэрто, сообщества, полного истории и природных богатств, где в повседневной жизни его жителей жизненная сила и постоянство традиций древняя культура.
Путешествие по штату Кинтана-Роо всегда преподносит сюрпризы, даже если вы поедете на север, где очевиден демографический взрыв и непрекращающиеся инвестиции в отели или услуги для посетителей, чем если вы пойдете на юг, недавно присоединение к Ривьере Майя, но на территории которой, к счастью, все еще есть большие, почти неизведанные области, с малотравматичным туризмом и сообществами, которые все еще сохраняют свою социальную и производственную организацию в рамках традиционных схем. Благодаря этому маршрут через этот район майя сильно отличался от заранее проложенного из Пуэрто-Морелоса в Тулум, несомненно, более космополитичный.
ПУТЬ НАЧИНАЕТСЯ
Плайя-дель-Кармен приветствует нас на закате, и, выбрав идеальный автомобиль для движения по маршруту, мы ищем отель, в котором мы можем провести первую ночь, чтобы зарядиться энергией и пораньше отправиться в Фелипе Каррильо Пуэрто, наш основной пункт назначения. Мы выбрали Maroma, всего 57 номеров, своего рода убежище для своих гостей посреди уединенного пляжа. Там, на счастье в эту ночь полнолуния, мы участвуем в темаскале, омовении, очищающем душу и тело, где в течение полутора часов ритуала участникам предлагается познакомиться с традицией, корни которой уходят глубоко в обычаи древние майя и ацтеки, коренные жители Северной Америки и египетская культура.
Само собой разумеется, что с утра мы готовы заправить бензин в соседнем Плайя-дель-Кармен, хорошо известном во всем мире, несмотря на то, что его население не превышает 100000 человек, и главе муниципалитета Солидаридад, что к радости некоторых и обеспокоенности У его властей самый высокий темп прироста населения в Мексике, примерно 23% в год. В этом случае мы продолжаем, хотя зачем это отрицать, у нас возникает соблазн остановиться на одной из достопримечательностей, которые рекламируются на обочине дороги, будь то популярный эко-археологический парк Шкарет или Пунта Венадо, место для приключений с 800 гектаров джунглей и четыре километра пляжа.
НА СПИНЕ ПЕЩЕР
Мы предаемся любопытству спуститься в пещеры Кантун-Чи, название которых на языке майя означает «пасть из желтого камня». Четыре из существующих сенотов открыты для публики, которая даже может купаться в кристально чистых грунтовых водах. Первым на маршруте является Кантун Чи, за ним следует Сас-ка-лин Ха, или «прозрачная вода». Третий - это Учил Ха или «старая вода», а четвертый - это Засил Ха или «чистая вода», в которой после полудня солнечные лучи видны, когда они проходят через естественное отверстие в его верхней части, то есть они отражаются от воды с уникальным эффектом света и тени.
Время идет почти незаметно, и мы торопимся совершить поездку по Грутавентуре, состоящей из двух сенотов, соединенных естественным образом сформированными коридорами, длина и ширина которых изобилуют сталактитами и сталагмитами. В нескольких километрах впереди мы видим анонс других пещер, пещер Актун Чен, с которыми мы уже встречались в предыдущей поездке. Однако мы хотим посетить археологические раскопки Тулум, которые необходимы в маршруте по региону.
Мы останавливаемся, чтобы попить свежей фруктовой воды в Ла-Эсперансе, где нам предлагают объехать на тихие пляжи Калета-де-Солиман или Пунта-Тулсаяб, но мы продолжаем движение к руинам, хотя желающих искупаться мало.
ТУЛУМ ИЛИ "РАССВЕТ"
По правде говоря, это одно из тех мест, которые не устают посещать. Он обладает особой магией, с его сложными сооружениями, обращенными к морю, которые, согласно недавним археологическим исследованиям, могли бы стать одним из главных городов майя XIII и XIV веков. В то время он был обозначен именем «Зама», связанным со словом майя «утро» или «восход солнца», что понятно, поскольку это место расположено в самой высокой части восточного побережья, где находится восход солнца во всем его великолепии.
Таким образом, название Тулум появилось сравнительно недавно. Он был переведен на испанский как «палисад» или «стена», явно намекнув на тот, который здесь сохранился. И хотя мы не могли наслаждаться этим великолепным восходом солнца, мы все же дождались закрытия, чтобы созерцать сумерки между необъятностью темно-синего цвета и светскими постройками, не обращая внимания на натиск сил природы.
Темнеет, и мы знаем, что от города Тулум дорога сужается до двух полос и без освещения до Фелипе Каррильо Пуэрто, поэтому мы направляемся к побережью по шоссе Руинас-де-Тулум-Бока-Пайла и на 10 км. мы остановились на одном из экологических отелей, которые предшествуют биосферному заповеднику Сиан-Каан. Там, отведав вкусных чесночных креветок, морского окуня на гриле и холодного пива, мы засыпаем. Однако, поскольку свет проникает почти на рассвете через открытое окно, только прикрытое тонкой защитой от комаров, мы, как немногие другие, принимаем утреннюю ванну на этом пляже с прозрачной и теплой водой.
К СЕРДЦУ МАЯНЫ
По пути нас поражает мебель из тростника или лианы, которую сами мастера предлагают в деревенской хижине в разгар круиза Чумпон. Они демонстрируют внутреннее творчество местных жителей, которые находят в природных ресурсах продуктивный способ заработка на жизнь.
Мы не откладываем надолго, потому что будущие гиды, туроператоры Ксиимбала, ждут нас в муниципалитете, агентством которого руководит Гилмер Арройо, молодой человек, влюбленный в свой регион, который вместе с другими ценителями предложил распространять, а также защищать концепция экотуризма сообщества майя и Габриэль Тун Кан, который будет сопровождать нас во время тура. Они пригласили восторженных промоутеров для трапезы, таких как биолог Артуро Байона из Ecociencia и Proyecto Kantemó, главной достопримечательностью которого является Пещера висящих змей, Хулио Моуре из регионального ПРООН и Карлос Мид, директор проекта Yaxche ', который считает что «поощряя экотуризм в общинах майя, поощряется совместная организация жителей каждого места, проводится культурный обмен, посредством которого укрепляются ценности коренных народов и укрепляется устойчивое развитие природных ресурсов, благодаря чему они приносят прямую пользу местным жителям ». Таким образом, они приглашают нас на следующий день посетить общину Сеньор, которая с чуть более чем двумя тысячами жителей функционирует как объединяющий центр на севере муниципалитета, и его основными видами деятельности являются сельское хозяйство, производство фруктов, лесоводство и сельское хозяйство. пчеловодство.
Позже мы посетим места, представляющие наибольший исторический интерес, Святилище Говорящего Креста, старый католический храм Санта-Крус, Рынок, Пила-де-лос-Азотес и Дом культуры. Это был долгий день, и, поскольку тело уже требует отдыха, после того, как мы освежились восхитительной водой из чайи и дали себе салбют, мы поселились в отеле Esquivel, чтобы насладиться спокойным сном.
К ВСТРЕЧИ КОРНЕЙ
По пути в Тихосуко, по шоссе 295, мы едем в Сеньор, где поделимся с некоторыми из его жителей опытом повседневной жизни, их традициями и типичными блюдами, приглашенными организаторами проекта экотуризма сообщества XYAAT. Заранее Мид объяснил нам, что в этой области большинство домашних хозяйств все еще сохраняются как основа социальной и производственной организации, и что центральным ядром деятельности является производство продуктов питания для собственного потребления в двух пространствах: главном, milpa, на земле недалеко от города, с сезонными культурами, такими как кукуруза, фасоль, кабачки и клубни, в то время как другие работают на участке, вокруг дома, где растут овощи и фруктовые деревья, а также куры и свиньи.
Кроме того, в некоторых домах есть фруктовые сады с лекарственными растениями, как известно от хороших целителей или целителей, в большинстве своем женщин, акушерок, травников и даже ведьм, которых очень уважают, потому что у них есть опыт, основанный на мудрости. популярны у своих предков. Одним из таких терапевтов является Мария Висента Эк Балам, которая приветствует нас в своем саду, полном целебных растений, и объясняет их свойства для лечения травами, все на языке майя, который нам нравится благодаря его мелодичному звучанию, в то время как Маркос, глава XYAAT , переводи медленно.
Отсюда и советуют зайти к сказителю легенд или, как говорится, «примет». Таким образом, Матео Канте, сидя в своем гамаке, рассказывает нам на языке майя фантастические истории об основании Сеньора и о том, как много в нем магии. Позже мы встречаемся с создателем ударных инструментов в этом районе, Aniceto Pool, который всего с помощью нескольких простых инструментов делает бом-бом или тамборы, украшающие региональные фестивали. Наконец, чтобы облегчить жару, мы сбежали на время, чтобы искупаться в спокойных водах Голубой лагуны, всего в трех километрах от города Шансен Команданте. Когда мы вернулись, только тогда гиды XYAAT с озорной улыбкой прокомментировали, что на берегу есть крокодилы, но они ручные. Безусловно, это была хорошая шутка майя.
В ПОИСКАХ ЗМЕЙ
Конец поездки близок, но посещение Кантемо отсутствует, чтобы спуститься в Пещеру висящих змей. Мы идем с биологами Артуро Байоной и Хулиссой Санчес, которые, сталкиваясь с нашими сомнениями, предпочитают поддерживать ожидания. Так, на маршруте по шоссе 184, после проезда Хосе Марии Морелоса, по прибытии в Дзюче, в двух километрах от него находится Кантемо, деревня, в которой осуществляется проект при поддержке Комиссии по развитию коренных народов (CDI). и Ecociencia, AC.
Мы совершаем короткую прогулку на каноэ по лагуне, а затем проходим пояснительную тропу протяженностью 5 км, чтобы понаблюдать за постоянными и перелетными птицами. Мы должны дождаться сумерек, когда бесчисленные летучие мыши начнут выходить из входа в пещеру, точный момент, чтобы спуститься к ней, потому что тогда змеи, окрашенные в мышеловки, занимают свои позиции, чтобы атаковать их, выходя из известковых полостей в потолке пещеры. и свисает с хвоста, чтобы поймать летучую мышь быстрым движением и немедленно свернуть ее тело, чтобы задохнуться и медленно переварить ее. Это впечатляющее и уникальное зрелище, открытое недавно, стало главной достопримечательностью общественной программы экотуризма, проводимой местными жителями.
О ЗАЛИВНОЙ ВОЙНЕ
Почти на границе со штатом Юкатан стоит Тихосуко, город с многовековой историей, но с небольшим количеством жителей сегодня, который, кажется, остановился во времени. Туда мы приехали, чтобы увидеть знаменитый Музей войны каст, расположенный в колониальном здании, которое, по мнению некоторых историков, принадлежало легендарному Хасинто Пату.
Музей состоит из четырех залов, где выставлены картины, фотографии, реплики, модели и документы, связанные с движением коренных народов против испанцев. В последней комнате есть оружие, модели и документы, которые касаются начала и развития Кастовой войны в середине девятнадцатого века, а также информация об основании Чан Санта Крус. Однако самое поразительное в этом сайте - это печально известная деятельность, которую они проводят с различными группами, от классов прядения и вышивания, чтобы воспользоваться знаниями старых швеей, до традиций традиционной кухни или региональных танцев, чтобы сохранить обычаи среди новых поколений. Они дали нам образец в дождливый день, но полный красок из-за красивой вышивки huipiles, которую носили танцоры, и богатых блюд майя, которые мы пробовали.
КОНЕЦ МАРШРУТА
Мы проделали долгий путь из Тихосуко, пересекли город Вальядолид в штате Юкатан, проехали Коба и прибыли в Тулум. Мы вернулись к исходной точке, но не раньше, чем посетили Пуэрто-Авентурас, место для отдыха и коммерческое развитие, построенное вокруг единственной пристани для яхт на Ривьере Майя, и где они предлагают прекрасное шоу с дельфинами. Здесь также есть Культурный и Многорелигиозный центр, единственный в своем роде в этом районе, а также Морской музей CEDAM. Чтобы переночевать, мы направились обратно в Плайя-дель-Кармен, где последнюю ночь поездки провели в отеле Los Itzaes, после ужина из морепродуктов в La Casa del Agua. Без сомнения, этот маршрут всегда оставляет нас желающими узнать еще больше, Мы подтверждаем, что Ривьера Майя хранит множество загадок в своих джунглях, сенотах, пещерах и побережьях, чтобы всегда открывать для себя бесконечную Мексику.
НЕМНОГО ИСТОРИИ
По прибытии испанских колонизаторов мир майя на территории нынешнего штата Кинтана-Роо был разделен с севера на юг на четыре вождества или провинции: Экаб, Кочуа, Уаймиль и Чактемаль. В Кочуа были группы населения, которые сейчас принадлежат муниципалитету Фелипе Каррильо Пуэрто, такие как Чуяшче, Полюк, Кампоколче, Чунхухуб, Таби и столица, тогда находившаяся в Тихосуко, ранее называвшаяся Джоцуук. Также в Уаймиле известны места майя в Баия-дель-Эспириту-Санто и в нынешнем городе Фелипе Каррильо Пуэрто.
Под командованием испанца Франсиско Монтехо в 1544 году эта территория была завоевана, поэтому местные жители подпадали под действие системы энкомьенд. Это продолжалось во время Колонии и Независимости, пока 30 июля 1847 года они не восстали в Тепиче под командованием Сесилио Чи, а затем Хасинто Пата и других местных лидеров, начавшаяся кастовая война, которая более 80 лет поддерживала на тропе войны против майя полуострова Юкатан. В этот период был основан Чан Санта-Крус, резиденция Говорящего Креста, история поклонения которого любопытна: в 1848 году Хосе Ма. Баррера, сын испанца и индейца майя, подняв руки, нарисовал три креста на дереве и с помощью чревовещателя он отправил повстанцам послание, чтобы они продолжили борьбу. Со временем это место было идентифицировано как Чан Санта-Крус, который позже будет называться Фелипе Каррильо Пуэрто и станет муниципальным центром.
Источник: Неизвестная Мексика № 333 / ноябрь 2004 г.
