Было два часа ночи, и Дева Окотланская снова спустилась из своей ниши, чтобы ее поклонялись жители Тласкалы. Ревность обратилась к улицам и начала паломничество, которое в течение многих часов было покрыто лепестками и молитвами.
Эхо колоколов возвестило первую из девяти месс. В середине утра я намеревался насладиться величайшим проявлением барокко в Тласкале: базиликой Окотлан, расположенной в 15 минутах ходьбы от площади Пласа-де-ла-Конститусьон, в центре города.
Достигнув церковного атриума, были готовы расписанные вручную коврики из опилок, которые являются частью самых важных праздников в штате. Мариахи начали свою песню, которая среди сотен людей не прекращалась, пока Дева не вернулась в свой храм.
Празднование, согласно историческим источникам, начинается с явления Богородицы в 1541 году, когда Хуан Диего Бернардино, идущий за водой к реке Захуапан, удивлен словами и изображением, которые были представлены перед ним. На вопрос, почему он носит так много воды, Хуан Диего ответил, что это было для больных, потому что оспа поразила население. Таким образом, Дева указывает ему место, где он должен взять воду, чтобы исцелить их.
Легенда также гласит, что после сильного удара молнии, упавшего на холм, на одном из окотских деревьев вспыхнул пожар, когда он был потушен, из пепла возникла фигура Богородицы. Таким образом, изображение было перенесено перед монахами-францисканцами, а затем, в процессии, в небольшую часовню, где поклонялись святому Лаврентию. Тотчас же толпа опустила святую и подняла Богородицу в ее новую нишу. Ризница, разгневанный тем, что святой его преданность была понижена, дождался ночи и вернул его на место. На следующий день Дева снова была наверху. История повторилась, даже когда отец забрал изображение домой, чтобы избежать любой ценой, что Дева заменила алтарь Сан-Лоренцо. Все утверждали, что дела были совершены ангелами, и только таким образом ризничий наконец принял Деву Окотланскую.
Рыцари Богородицы
Когда они молятся, плачут и приносят цветы или приносят жертвы, те, кому поручено нести и защищать Деву на протяжении всего пути, готовятся к трудной задаче. Марчиано Падилья является частью одной из компаний, созданных для этой цели, и он объяснил нам, что, с одной стороны, это Общество носильщиков Андаса, которому суждено нести на своих плечах этот ценный образ на протяжении всего пути; а с другой стороны, Sociedad del Palio отвечает за его прикрытие и предотвращение ухудшения качества света.
Значение этого праздника обретает форму, когда Дева посещает горожан в их повседневной жизни, например, в универмаге, на муниципальном рынке, в больнице, на автобусной станции и в соборе, а также в некоторых других местах. Эль-Посито, последняя точка перед возвращением в приход и место, где произошло явление, до сих пор посещают люди, добывающие воду со дна.
Как только так называемые «Рыцари Девы» объявили, что они готовы, человеческий забор, состоящий в основном из молодых людей, ждал, чтобы сопровождать ее по возвращении, чтобы не преградить ей путь. Тем временем фейерверк украсил небо и отпустил Богородицу.
В конце пути пошел дождь, и все пошли насквозь в гору, рассеивая сомнения в своей преданности. Путь, обозначенный ранее, полный цветов, словно акварель разбавился, через несколько минут после совершения подвига. Однако ничто не помешало «рыцарям Богородицы» из Окотлана вернуться в базилику уставшими и в то же время довольными, заключив подношение, которое еще через год возродит веру в этот прекрасный город.
