Нет названия более яркого, чем «Лос Ремедиос», чтобы объяснить историю этого Святилища.
Поражение Эрнана Кортеса в битве при Ла-Нош-Тристе привело к поспешному бегству выживших в церемониальный центр, построенный для поклонения их идолам в месте под названием Наукальпан - месте четырех домов. Мы знаем, что они понесли тяжелые потери и даже потеряли заметных заложников, таких как некоторые из сыновей Монтесумы.
Завоеватели укреплялись в индийских храмах, пока не смогли выйти к Отумбе. Существует легенда, что один из солдат Кортеса, Гонсало Родригес де Вильяфуэрте, принес одно из этих изображений, маленьких, также называемых военными, которые были обернуты вокруг коня, и он спрятал его среди магов, чтобы позже выразить ему благодарность. . Также рассказывают, что во время битвы милая девушка бросала грязь в глаза атакующим туземцам, поддерживая кастильскую победу.
Однако есть еще одна легенда, которая гласит, что Вирхен-де-лос-Ремедиос появилась на Серро-де-лос-Пахарос. В 1574 году была построена часовня, а в 1628 году пристроены свод и купол.
Вирхен-де-лос-Ремедиос, связанная с завоеванием, по сути, была испанской девственницей и покровительницей коренных жителей, которые, приняв латиноамериканский союз, приняли ее как особого защитника. Он заменит, как и во многих других местах, доиспанский культ и установит защиту четырех новых сторон света: Девы Гваделупской в Тепеяке, Девы Милосердия на юге и Богоматери Бала на востоке.
Изображение, в котором находится этот храм, высотой 27 см вырезано и тушено. Это породило бы первые процессии в Мехико, выйдя из церкви Санта-Веракрус с большой помпой и закончившись храмом в Наукальпане, без пропуска религиозных, политических, гражданских, военных и культурных групп. Не было балкона, который не отдавал бы дань уважения Вирхен-де-лос-Ремедиос. Его фестиваль проходит 1 сентября и приурочен к таким танцам, как "Los Apaches", "Los Moros", "Chichimeca" и "Pastorcitas".
Оборонительный характер был настолько подчеркнут, что новые латиноамериканцы присвоили Деве де лос Ремедиос степень генерала, а во время войны за независимость с большим религиозным невежеством они противостояли Деве Гваделупской. Говорят, что повстанцы застрелили ее, а роялисты сделали то же самое с Девой Гваделупской.
Храм пережил превратности непрерывного культа, поэтому он хранит свидетельства о его последних временах и презрении, которое они проявили к предыдущим.
Без сомнения, наиболее интересным является его акведук, окруженный двумя огромными спиральными башнями, служившими вентиляционным отверстием. Он был построен вице-королем Маркизом де Дуадалькасаром в 1616 году и приносит из Чимальпы половину апельсина воды. Однако в других источниках указывается, что постройка была построена в 1650 году. Арки стройные и великолепных размеров.
[См. Карту святилищ штата Мехико]
