Опытные гончары, жившие на центральном побережье Мексиканского залива, в нынешнем штате Веракрус, населяли этот регион с пятого века до нашей эры, когда давным-давно пришел конец ольмекской культуре.
Большой шум может быть услышан среди гончаров города Ремохадас: для более лунного цикла они упорно трудились, чтобы закончить все цифры, которые будут предложены во время сбора урожая Умилостивления праздников, которые включали в жертву людей и животных.
Пейзаж центра Веракруса объединен множеством экологических регионов, которые простираются от болотистой местности и прибрежных равнин, пересекаемых широкими реками, отличающимися удивительным плодородием, до полузасушливых земель, которые ждут прибытия дождей, чтобы процветать; Кроме того, в этом районе находятся одни из самых высоких пиков Мексики, такие как Читлалтепетль или Пико-де-Орисаба.
Эта культура гончаров, обычно называемая Ремохадас, получила свое название от места, где она была впервые археологически обнаружена. Любопытно, что культура распространилась через два региона с очень контрастирующими средами: с одной стороны, полузасушливые земли, где горный хребет Чиконкиако отражает влажные ветры, дующие с моря на запад, так что дождевая вода быстро впитывается. из-за известняковой почвы, поэтому его характерная растительность - чапараль и кусты, которые смешиваются с агавами и кактусами; а с другой стороны, бассейны рек Бланко и Папалоапан, которые богаты водой, и их земли представляют собой очень плодородные аллювии с печально известной растительностью джунглей.
Поселенцы культуры Ремохадас предпочитали селиться на возвышенностях, которые они выровняли, чтобы сформировать большие террасы; там они построили пирамидальные основания со своими храмами и комнатами из бревен и веток с соломенными крышами; при необходимости - стараясь избежать проникновения паразитов - они покрывали его стены грязью, которую пригвоздили руками. Хотя в период своего расцвета некоторые из этих простых пирамид поднимались более чем на 20 метров в высоту, они не выдержали времени, и сегодня, сотни лет спустя, их с трудом можно узнать как небольшие холмы.
Некоторые исследователи этой культуры считают, что жители Ремохадаса говорили на тотонако, хотя мы никогда не узнаем точно этого, поскольку, когда прибыли европейские завоеватели, человеческие поселения были заброшены много веков назад, отсюда и места археологических раскопок, где они расположены. курганы получили свое нынешнее название от близлежащих городов, выделяющихся в полузасушливом регионе, помимо Ремохадас, Гуахитос, Лома-де-лос-Кармона, Апачиталь и Нопилоа; Между тем, в прибрежных районах Папалоапана находятся Дича Туэрта, Лос-Серрос и, особенно, Кокуит, где были обнаружены одни из самых красивых фигур женщин, умерших во время родов, в натуральную величину и до сих пор сохраняющих свои хрупкие формы. полихромия.
Гончары Ремохадас выжили на протяжении многих веков благодаря своему керамическому искусству, которое они использовали в погребальных подношениях для воссоздания символических ритуалов, сопровождавших мертвых. Простейшие изображения доклассического периода были смоделированы с помощью глиняных шаров, формирующих черты лица, украшений и одежды, или они были прикреплены к фигурам, полосам или пластинам из сплющенной глины, которые выглядели как слои, клубки или другие очень эффектные одежды.
Художники, мастерски используя пальцы, формировали носы и рты фигур, добиваясь поистине удивительных эффектов. Позже, во время классической эпохи, они открыли для себя использование форм и изготовление полых фигур и создали потрясающие ансамбли, в которых скульптуры достигли размеров человека.
Одной из наиболее значительных особенностей искусства Soaked было использование черного лака, который они называют «чапопот», которым они покрывали некоторые части фигур (глаза, ожерелья или наушники) или придавали им макияж тела. и лица, отмечая геометрические и символические узоры, которые сделали их безошибочно узнаваемыми в искусстве прибрежного региона.
